源见“水则载舟，水则覆舟”。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。《旧唐书．魏徵传》：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”清魏源《观往吟》之九：“载舟覆舟两未形，逆风顺风均不利。”
并列 民众犹如水可以载动船，亦可倾覆船。比喻人民大众是政权存亡的决定力量。语本《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”《旧唐书·魏征传》：“怨不在大，可畏惟人。～，所宜深慎。”※载，不读作zǎi。△多用于统治者与人民的关系方面。也作“覆舟载舟”。
《史记．廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵孝成王死后，悼襄王使乐乘取代廉颇为将。廉颇一怒之下赶走了乐乘，他自己也只得逃到魏国大梁去躲避。长平坑军后，赵国元气大丧，“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思
《宋书·鲍照传》载：南朝宋鲍照曾撰《河清颂》，称颂河清之瑞。后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。杜甫《洗兵马》：“隐士休歌《紫芝曲》，词人解撰《河清颂》。”
官名。春秋战国置。一说即“田畯”。掌农田耕作。《礼记·郊特牲》： “飨农”郑玄注： “农，田畯也。”田官。《礼记·郊特牲》：“飨农及邮表畷禽兽。”注：“农，田畯也。”畯，田官。
读音：ｆúｇāｎｎｇ【综】 源出不详。清时山西大同府蔚县有此姓(59)。
清代经学派别之一。始于江永，成于戴震。因江、戴二人均为皖南人，故名。为学不拘泥于汉儒经说，以考据详博、别择谨严见长，且多出己见，尤精于音韵、文字、训诂之学。以断制精审为乾嘉学者所推重。提出“志乎闻道”
春秋晋人称黄河以北为河内，黄河以南为河外。《左传》： 僖公十五年 (前645)，“晋赂秦伯以河外列城五”。杜注： “河外，河南也。” 战国魏人以河南、河西为河外。《史记·魏世家》： “所亡于秦者，山南
东汉祢衡恃才傲物，目空一切，唯对孔融和杨修还略为赞许，然却把他们比作自己的儿子，说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。”见《后汉书·祢衡传》。后以“大儿轻孔融”为傲慢之典。李端《长安感事呈
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dūｍǎｌǐ【综】清镶蓝旗满洲荫生保善之妻为都马李氏(260)。
官名。唐代于诸王府置。五代沿置，为诸司使之一。北宋初属西班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。咸平元年(998)定为同六品，元丰中改为正七品。政和二年(1112)重定武臣官名，改武节大夫。西夏初期仿