《汉书．陆贾传》：“贾曰：‘马上得之，宁可以马上治乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。……’”
汉刘邦反对用《诗》、《书》来治国，陆贾进言说，用武力夺取政权是对的，但不能用武力来治理天下。商汤和周武王以臣的身份用武力夺取帝位虽是“逆取”，但即位后“偃武修文”，治理国家，合于正道是“顺守”。故称以武力夺取政权，以文治维持统治叫“逆取顺守”。
《三国演义》第六十二回：“逆取顺守，古人所贵。今大事已在掌握之中，何故欲弃此而回荆州乎？”
并列 古时认为商汤王、周武王以诸侯身分用武力夺取帝位，这是不合正道的“逆取”，可是即位后能采取偃武修文的方针，这是合于正道的“顺守”。指以武力取得政权，而以正道守成。语本《史记·陆贾列传》：“且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。”[例]古代许多明君皆～。△褒义。多用于表示以马上取天下后，又能以文治治天下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“王粲登楼”。王粲《登楼赋》有“华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”。因以“信美非吾土”表现思念故土之情。晋潘岳《在怀县作诗二首》之二：“信美非吾土，只搅怀归志。”
用勺铲刮锅边，使其发声表示锅内食尽，是赶走客人的不敬的举动。《史记．楚元王世家》：“始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜。宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨
在今广西融水县北。明万历元年(1573)，官兵败瑶人于板江东岸，瑶人惧而西走，聚于枫木，即此。
后(後)书名。北宋陈师道(号后山)撰。陆游以为后人依托，但师道门人已提及此书。四卷。杂记北宋政事、边防、朝野琐闻、文人轶事等，间有失实之处。
官名。明置，秩均为五品，掌太子上奏请、下启笺及讲读之事。实为翰林官迁转之阶。景泰间倪谦、刘定之而后，仅杨延和一任此职，后不复设。
代(郡治今山西大同)人。北齐末位侍中、开府仪同三司。通突厥等部族语，后主曾令其将《涅盘经》译为突厥语，赠突厥可汗。隋开皇中为开府、亲卫骠骑将军。【介绍】：北齐代人。后主武平末为侍中、开府仪同三司。通四
后(後)书名。五代后周贾纬等撰，窦贞固监修。三十卷。记石敬瑭事。已佚。
我错了，我错了。 古人再三谢过之辞。语出《礼记．檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之，曰：……子夏投其杖而拜曰：‘吾过矣！吾过矣！’”郑玄注：“谢之且服罪也。”同书《檀弓下》：“子思之母死于卫，
【生卒】：?——1607嵩明州吏目，抵御凤腾霄，战败，死。赠本州同知。