《孟子．滕文公下》：“（孟子）曰：‘丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之；不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。’”
魏人周霄向孟子提出“古时的君子是否也出去做官吗”的问题，并认为：既然现在许多人急于要外出做官，那末你为什么又难于出外做官呢？孟子回答说，做官须由正道，钻隙逾墙的邪门歪道，是应当鄙弃的。为了生动地阐述道理，他用男女逾墙钻隙的私合为比喻，说明做官也必由正道。
后以“逾墙钻隙”用指男女不正当的行为，是为贬义。
《警世通言》卷三十二：“江南子弟，最工轻薄，兄留丽人独居，难保无逾墙钻穴之事。”
并列 越墙钻洞。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”《聊斋志异· 红玉》：“～，何能白首?”△贬义。旧指违背父母之命、媒妁之言的男女青年自由相恋，后指男女暗中相会。也指偷窃行为。也作“逾墙窥隙”、“逾墙钻穴”。
宋赵次公注。次公，字彦材，蜀人。孝宗隆兴年间，任隆州司法。是书原59卷，成书于高宗绍兴四年(1134)至十七年之间。原刻早已泯没。今北京图书馆所藏明抄残本，仅存26卷。是书以编年为序，注释详明，广征博
【介绍】：宋滨州渤海人，字周父。博学，善文辞。太宗太平兴国三年进士第一。累官左拾遗、直史馆，数上书论时政利弊。因献《河平颂》，忤太宗意，贬殿中丞、商州团练副使。又上《平燕议》，主张齐心平敌，恢拓旧境。
在今山东潍坊市西二里。隋开皇十六年(596)移下密县于此。以其在故下密县城(今潍坊市)之西，故称西下密。大业初复还旧治，改名北海县。
亦作孤胡。古西域族名。王治车师柳谷(今新疆吐鲁番玉勒干铁列克)。西汉属西域都护。东汉并于车师前部。
1726—1752卫拉特蒙古准噶尔部首领。一称喇嘛达拉扎、拉麻达尔加。号额尔德尼巴图尔珲台吉。姓绰罗斯。※噶尔丹策零长子。早年出家当喇嘛。乾隆六年(1741)，受父命，偕色布腾引兵经斋桑湖北上，远征哈
即科尔沁右翼后旗。旗府驻地苏鄂公爷府(今内蒙古科尔沁右翼前旗东北)。
官名。清代八旗步军营之基层武官。额定满洲一百九十二人，蒙古、汉军各七十二人，共三百三十六人。正五品，分掌各旗步军，负责警夜、清道、诘奸等事。
在今贵州荔波县西南。《清一统志·都匀府》： 董界堡 “在荔波县南一百六十里，与广西南丹州接界。明万历八年，南丹酋莫之厚谋侵县地，毁董界官堡，据喇立、喇歌、董界、翁隆、吉利、喇离上下七村，督臣刘尧诲谕却
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北宋太平兴国七年(982)，置译经院翻译佛经，以大臣为译经润文官，润色所译经文。天禧五年(1021)，以宰相丁谓为译经润文使，此后皆由宰相兼领。但在有关的制词中不列此衔。庆历三年(1043)宰相