道殣相望
形容饿死者之多，可在道路上相望。谨：饿死的人。《左传．昭公三年》：“庶民罢敝而宫室滋侈；道殣相望，而女富溢尤。”女富，指嬖宠之家的富足。
主谓 殣，饿死。指饿殍遍地。《左传·昭公二年》：“宫室滋侈，～。”《后汉书·马融传》：“自关以西，～。”△用于描写饥殣之重。也作“道殣相枕”、“道殣相属”。
【词语道殣相望】 成语：道殣相望汉语词典：道殣相望
形容饿死者之多，可在道路上相望。谨：饿死的人。《左传．昭公三年》：“庶民罢敝而宫室滋侈；道殣相望，而女富溢尤。”女富，指嬖宠之家的富足。
主谓 殣，饿死。指饿殍遍地。《左传·昭公二年》：“宫室滋侈，～。”《后汉书·马融传》：“自关以西，～。”△用于描写饥殣之重。也作“道殣相枕”、“道殣相属”。
即“昔里吉”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武九年 (1376) 升莱州置，属山东省。治所在掖县 (今山东莱州市)。辖境相当今山东潍坊、莱州、平度、即墨、青岛、胶州、胶南、昌邑、高密等市地。1913年废。明洪武九年(1376年)升莱州置，治
【介绍】：明陕西兰州人，字济物，号幸庵。弘治三年进士。授工部主事。历刑部郎中，势豪杀人，泽处以死。中贵祈免，不听。正德初，历浙江按察副使、河南按察使，所至以威猛称。再迁为右副都御史，提督军务，镇压刘六
官名。宋太宗太平兴国二年 (977)置，后用为武臣阶官，属东班诸司使。真宗咸平元年(998)，定为同七品。神宗元丰(1078—1085)改制，改从七品。徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官名，废。
县政府的辅助机关。北洋政府时期，山西省在民国十一年(公元1922年)三月开始实行以村为单位的自治，称为“村自治”或“村治”。但村的范围较小，数量较多，由县直接统治村，实非易事，故于县和村之间另设区一级
南朝．宋．范晔《后汉书．马援列传》：马援对官属说：“当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢（yuān，老鹰）跕跕（diédié，坠落貌）堕水中，卧念少游（马援从弟）平生时语（其意
【介绍】：李冶作。诗题一作《送韩校书》、《寄韩校书》、《寄校书十九兄》、《寄韩校书十七兄》。诗揣想七兄的旅途行况，表达自己对其牵挂、思念之情。沈德潜评曰：“不求深邃，自足雅音。”(《唐诗别裁集》卷十二
源见“耻居王后”。谓自愧不敢当。宋仲并《好事近．宴客七首》词之四：“诸儒皆自愧卢前，小试暂符竹。”明王鏊《送四进士归省》诗：“不伐子甘为孟后，虚名吾自愧卢前。”
见“恰域万户”(1725页)。