邯郸重步
源见“黄粱梦”。比喻进入梦乡。叶圣陶《穷愁》：“谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡(无)何而邯郸重步矣。”
主谓 比喻进入梦境。唐·沈既济《枕中记》载：卢生邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽荣华富贵。及醒，店主炊黄粱未熟。叶圣陶《穷愁》：“(阿松)谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡何而～矣。”△多用于形容人进入梦境。→黄粱一梦
【词语邯郸重步】 成语：邯郸重步汉语词典：邯郸重步
源见“黄粱梦”。比喻进入梦乡。叶圣陶《穷愁》：“谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡(无)何而邯郸重步矣。”
主谓 比喻进入梦境。唐·沈既济《枕中记》载：卢生邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽荣华富贵。及醒，店主炊黄粱未熟。叶圣陶《穷愁》：“(阿松)谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡何而～矣。”△多用于形容人进入梦境。→黄粱一梦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，简称少府。秦置。有两丞，左、右中候。掌治宫室，兼及陵墓、京师建筑。入汉沿置。景帝中元六年(前144)更名将作大匠。官名，秦和汉初名将作少府。汉景帝中六年改称将作大匠，掌治宫室，有两丞和左右中候。
【介绍】：明山西沁水人，字思兼。万历十四年进士，授工部主事。理南旺泉闸。累迁兵部武选司郎中。时正遴选各地军政人员，范黜中贵所私者，严肃处置，凛然不可犯，权贵衔之。假他事左迁金县典史。后丁忧归，家居不出
源见“刘阮访仙”。指通往美人住处的路。唐张贲《和袭美醉中先起次韵》：“何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。”源见“桃花源”。指通往理想境界之路。唐孟浩然《高阳池送朱二》诗：“殷勤为访桃源路，予亦归来松子家
即“怀仁可汗”。
《史记．商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信；已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者，予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。”已：不久。后引用
【生卒】：?—303【介绍】：西晋吴郡富春人，字显世。能属文。初仕吴为黄门郎。吴亡入晋，为涿令，有政声。晋惠帝太安初，陆机为成都王司马颖之大都督，辟为司马。及机兵败被诬，同受考掠，两踝骨见，终不变辞，
书名。清黎培敬撰。起道光六年(1826)，迄光绪八年(1882)。以记谱主任贵州学政、巡抚时之经历、家事为主，间涉贵州吏治民情及经济状况。有重要参考价值。有光绪十七年湘潭黎氏刊本。
1694—1758著名伊斯兰教人士。中国伊斯兰教大拱北门宦(属嘎底林耶派)创始人祁静一得力门生。东乡族。世居甘肃东乡黑泉沟坪庄。精通阿拉伯文、波斯文，具有渊博的伊斯兰教知识。初任四川省阆中县大礼拜寺开
女官名，也写作“彩女”、“采女”。汉光武帝初置，位次于皇后、贵人、美人、宫人。《后汉书·吕强传》：“臣又闻后宫女数千余人，衣食之费，日数百金。”