酒以成礼
用酒来完成礼仪。 古人认为饮酒是为了行礼。语出《左传．庄公二十二年》：“酒以成礼，不继以淫，义也。”《世说新语．言语》：“孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：‘酒以行礼，何以不拜？’答曰：‘偷酒那得复行礼？’”也作〔酒以成礼，过则败德〕。饮酒是为了完成礼仪，过量则败坏道德。《北堂书钞》卷一四八引魏文帝《酒诲》：“酒以成礼，过则败德。”《三国志．吴志．陆凯传》：“夫酒以成礼，过则败德，此无异商辛长夜之饮也。”
用酒来完成礼仪。 古人认为饮酒是为了行礼。语出《左传．庄公二十二年》：“酒以成礼，不继以淫，义也。”《世说新语．言语》：“孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：‘酒以行礼，何以不拜？’答曰：‘偷酒那得复行礼？’”也作〔酒以成礼，过则败德〕。饮酒是为了完成礼仪，过量则败坏道德。《北堂书钞》卷一四八引魏文帝《酒诲》：“酒以成礼，过则败德。”《三国志．吴志．陆凯传》：“夫酒以成礼，过则败德，此无异商辛长夜之饮也。”
在今哈萨克斯坦东北部乌尔贾尔。清乾隆二十八年 (1763) 建肇丰城于此，俗称雅尔，为塔尔巴哈台参赞大臣驻地。三十一年 (1766) 参赞大臣移驻绥靖城 (今新疆塔城市)，改设协领驻守。咸丰二年 (1
?—23西汉末魏郡元城(今河北大名东)人。王商之子。哀帝时封成都侯。王莽居摄二年(7)，东郡太守翟义起兵反莽，受命破之，拜步兵将军。莽即帝位，迁大司空，封隆新公。更始元年(23)，因绿林军将领王凤、刘
读音：Lāpǔqiēfū俄罗斯族姓氏。《中国人的姓名·俄罗斯族》 有载。原本指草鞋，或指物以为姓。未详其他。
同“山呼万岁”。唐卢纶《皇帝感词》诗：“山呼一万岁，直入九重城。”
清宋宗元编撰。宗元字悫庭，元和(今江苏苏州)人，仕履不详，约生活于乾隆年间。此书有清乾隆三十二年(1767)刊本。共选录唐诗1000余首，凡十八卷，按诗体编排，五、七古各3卷，五律3卷，七律4卷，五绝
见“如琫”。
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。于村外一洁净处立三石灶，上置一口大铜锅，盛满清水。由男童将水烧沸后，巫师把一端粘有蜂腊的木棍伸入水中搅动，若蜂腊融化，判定原告有理，被告无理，反之判被告理直、原告理
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北东光县西三里。《寰宇记》卷68东光县：“西光城，《隋图经集记》曰：后魏孝昌三年，葛荣略其地，对东光筑城以据之，故名。”清光绪《东光县志》卷1：“按，今邑西虽无城形，而地多冈阜，想即当年遗址。”
源见“楚弓楚得”。谓失物复得。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“此图久已失去，乱后，里人于灰烬中得之，复归其家……楚弓复得，颇非偶然。”主谓 比喻失物复得。清·俞樾《春在堂随笔》卷6：“此图久已失去，乱后，