《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。”后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。《资治通鉴．唐文宗开成二年》：“太子当鸡鸣而起，问安视膳。”清昭梿《啸亭杂录．孝亲》：“后喜居畅春园，上于冬季入宫之后，迟数日必往问安视膳，以尽子职。”
并列 每日早晚问安，每餐在旁伺候。指子女侍奉父母的孝礼。语本《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如?’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之，及莫又至，亦如之……食之，必在视寒暖之节，食下，问所膳”。[例]古人讲究对父母要～，今天，我们更要倡导孝敬父母。△褒义。多用于孝礼方面。→问寒问暖 ↔漠不关心。 也作“问安视寝”。
元代汉语白话。对伊斯兰教请真寺的称谓。伊斯兰教徒称为“达失蛮”。一说此称原自阿拉伯语。
又名凤凰山。在今浙江开化县城南。《元丰九域志》 卷5： 衢州开化县 “有麻车山”。《清一统志 · 衢州府》： 凤凰山 “在开化县南一里……旧有置麻车其下而去者，故西南一带一名麻车山”。
南宋常州人，字晞夫。高宗绍兴五年(1135)二月奉诏造新历，八月历成，赐名《统元历》。次年颁行。使用至乾道三年(1167)，共行三十二年。命以官，辞。赐号通微处士。著有《历经》、《历议》、《立成》、《
官名。北宋置，为内侍阶官，位内侍高班下，小黄门上。元丰改制，定从九品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．元后传》：“初，李（汉元帝王皇后母，为魏郡李氏女）亲任（任，通妊）政君（王皇后名）在身，梦月入其怀。”“（太后崩）莽诏大夫扬雄作诔曰：‘太阴之精，沙麓之灵，作合于汉，配元乃成。’著其协于元城沙
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧永》：“释慧永，姓鄱，河内人也。年十二出家，伏事沙门竺昙现为师，后又伏膺道安法师……行经浔阳，郡人陶范苦相要留，于是且停庐山之西林寺……又别立一茅室于岭上，每
清雍正十三年(1735)置，属黔彭厅。乾隆元年(1736)，改属酉阳直隶州。即今重庆秀山县。
?—118东汉南阳新野(今属河南)人。姊为和帝皇后，以此得任黄门侍郎、侍中，兄骘等并居显位，执掌朝政。永初元年(107)，封西华侯。元初五年(118)卒。及邓后死，安帝乳母王圣、宦官李闰等诬其生前谋逆
明散阶称号。武官正二品升授之阶。