《庄子．徐无鬼》：“子不闻夫越之流人乎（流人，被流放的人）？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及朞年也，见似人者而喜矣；不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虚空者，藜藿柱（塞）乎鼪鼬之径，踉（跳跃）位其空，闻人足音跫（音qióng脚步声）然而喜矣。”
庄子此番话的意思是说，被流放到边远地方的人，刚离家几天，忽在异地碰到熟人，便感到高兴；日月稍久，思乡渐深，见到原在国中见到过的人，亦觉欣慰；及至离家一年，思念弥深，只要见到好似是乡里人，也会欢喜异常。如果是逃避战乱饥荒、离乡背井之人，思恋之情，更为深切，只要听到行人的脚步声，犹自欣喜。至于兄弟亲眷謦欬言笑之声，那就更不必说了。庄周以此为喻，说明在耳目长久闭塞的君主面前，如果说出质朴的真言，那他一定是会乐于倾听的。后因以“闻足音”用为思念亲友，盼人来访的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十五《久雨道怀》：“闲居念亲友，所愿闻足音。”
即今南海中中国南沙群岛之毕生礁，在石盘仔南13.5海里。为一长约9公里、宽约2公里的环礁。低潮时出露。中国渔民向称石盘。1935年公布名称为披尔逊岛。1947年改名毕生岛。1983年改为毕生礁。
读音：Chéng成姓的来源主要有四个。一是以国名为姓氏，源于姬姓。西周初年，周武王封其弟叔武于郕，建立郕国，其后代以国名为姓，后去邑为成姓。二是以祖辈名字为姓氏，源于芈姓。春秋时楚国君主若
谓唐代郑薰误认颜标为鲁公的后代而被时人嘲笑的故事。五代王定保《唐摭言．误放》：“郑侍郎熏主文，误谓颜标乃鲁公之后。时徐方来宁，志在激动忠烈，即以标为状元。谢恩日，从容问及庙院。标曰：‘寒畯也，未尝有庙
魏博节度田悦部将。田悦及李纳被马燧打垮，他率三百骑归顺朝廷，授试太子詹事、兼御史中丞。(187下／4905，参见《新唐书》)【介绍】：唐沂州临沂人，字元亮。符令奇子。初为田悦将，后降马燧，拜特进，封义
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代汉族对党项族部落族帐人户的称谓。与熟户相对。指对唐代后期开始内迁并散居于今甘肃、宁夏、陕西北部、内蒙古等地，远离汉族聚居地区从事游牧经济的党项羌部落。
观看竞技的场所。常非月《咏谈容娘》：“马围行处匝，人压看场圆。”
见“经济丛编”。
①三十六卷首一卷，清徐文贲等纂修。徐文贲，字十樵，邑人，拔贡。考温江县志，清康熙二十五年(1686)县令王瑚曾纂修，五十八年(1719)鲁应才再修，乾隆十六年(1751)县令冯中存重加补纂，然为书仅四
见“浩海达裕”(1934页)。