汉刘向《说苑．善说》载：雍门子周以善琴见孟尝君，孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文(孟尝君名)悲乎？”雍门子周曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者事也。夫声敌帝而困秦者，君也；连五国之约南面而代楚者，又君也。天下未尝无事，不从(纵)则横。从(纵)成则楚王，横成则秦帝。楚王秦帝，必报仇于薛矣。夫以秦 楚之强而报仇于弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。高台既以坏，曲池既以渐。坟墓既以下而青廷矣，婴儿竖子樵采薪荛者，蹢躅其足而歌其上，众人见之，无不愀焉。”孟尝君闻之悲泪盈眶。雍门子周于是引琴而鼓，孟尝君增悲流涕曰：“先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。”后以“雍门泣”写感叹盛极而衰、一朝沦落的悲伤之情。《聊斋志异．宫梦弼》：“雍门泣后，朱履杳然。”
即今朝鲜东北部的狼林山脉。《三国志·魏书·东沃沮传》： “东沃沮在高句丽盖马大山之东，滨大海而居。”古山名。即今朝鲜境内狼林山脉。东汉、三国时东沃沮族居此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①西魏改北华州为鄜(一作敷)州，治中部(今陕西黄陵西南)。隋大业初州废，地属上郡。②唐武德元年(618)改隋上郡置，治洛交(今陕西富县)。天宝元年(742)改为洛交郡，辖境约当今陕西葫芦河中下游及洛川
十二卷。西晋皇甫谧(215－282)撰。皇甫谧，字土安，自号玄晏先生，安定朝那(今甘肃平凉县朝那镇)人。出身寒苦。精于医道，学识渊博，并通文史。晚年得风痹疾，半身不遂，乃潜心医学，撰《针灸甲乙经》。该
黄帽派喇嘛庙。位于今青海湟源县西30里。为青海黄河北右翼蒙古各旗置建。住寺喇嘛俱为蒙古族人。解放前有喇嘛128名。车臣诺们汗住持。原有右翼盟长公署及右翼王公贝勒等办事处。绕寺而居皆蒙古人，约有数百户。
又称匠班银。清代向匠户征解的代役银。明代轮班匠每人每年纳银若干，免服轮班之役。清沿其制，继续征收匠班银。因匠籍人丁已少，顺治二年(1645)曾一度除豁匠籍，免征京班匠价，十五年恢复。康熙三十六年(16
源见“碧纱笼”。拂拭保护题壁的纱幔。以示感慨世态炎凉。宋刘克庄《贺新郎．郡宴》词：“试拂笼纱看壁记，几个标名渠观。”
①唐贞观七年(633)置，为龚州治。治所在今广西平南县。明郭子章《郡县释名》广西卷：“取南方太平之义也。”天宝初为临江郡治，乾元初复为龚州治。南宋属浔州。元属浔州路。明属浔州府。民国初属广西苍梧道。1
【介绍】：明僧。扬州府泰州人，字来峰。辑《集钟鼎古文韵选》。
四卷。明崔铣(1478－1541)撰。崔铣，字后渠，一字仲凫，亦字子钟。乐安(今属江西)人，弘治十八年(1505)进士。崔铣著述颇富，有《读易余言》、《恒词》等十余种，并行於世。此书所录，起汉高帝入关