《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”顺：顺应；逆：违逆。意谓顺应天意就能够生存，违背天意就必遭到毁灭。明．无名氏《鸣凤记．二相争朝》：“自古道顺天者存，逆天者亡。皇上久厌兵革，方与邵真人修延熙万寿清醮，太师要兴兵，先已逆天了。
其他 依顺天意就能生存，违背天意就会灭亡。语出《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤;天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”明·无名氏《鸣凤记·二相争朝》：“自古道～。皇上久厌兵革……太师要兴兵，先已逆天了。”△多用于规劝君王尊从天意。也作“顺天者昌，逆天者亡”。
唐置，属羁縻思峨州。治所在今四川珙县西北。后废。
①东汉建安三年(198)分琅邪、齐郡置。属徐州。治今山东沂水县东北城子。《三国志·魏志·胡质传》：黄初中“为常山太守，迁任东莞。……在郡九年，吏民便安，将士用命”，即此。西晋辖境相当今山东沂水、沂源、
字希明，全州(今属广西)人。万历十一年(1583)进士。历知石首、海宁。治行最佳，升御史。抗疏言日本封贡事大坏，帝大怒，下狱，定罪论#廷臣论救，子正儒刺血书奏请代父死，帝终不省。后用朱赓言，贬湖广宁远
570—629或573—632唐蒲州桑泉(今山西临猗西南)人，字玄真。隋末为晋阳宫副监，与李渊为友。大业十三年(617)，劝李渊起兵，以宫内所藏粮食、采帛、铠甲助之。入长安后，劝渊称帝建唐，以功拜尚书
?—408北魏大臣。代人。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)。代王拓跋什翼犍时，年13，选为内侍。后从拓跋珪投奔独孤及贺兰部，常侍左右。登国(386—396)初，为大将，从征匈奴独孤部刘显及库莫奚、贺兰部，俱有
汉代官府依事务繁简有剧平之分，剧曹即事务繁杂的办事机构。东汉尚书分六曹，带曹有令史三人，后剧曹另增三人。官署名，汉置，指治事繁难的部曹。《后汉书·百官志三·尚书》：“凡六曹……后增剧曹。”
即今云南永平县西南博南山。《清一统志·永昌府》：博南山“一名金浪巅山，俗讹为丁当丁山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1421明初浙江钱塘(今杭州)人。洪武时由太学生试兵部郎中。建文中，署应天府事。坐罪戍广东，以荐复官。燕师入京师，迎附，升兵部侍郎。永乐七年(1409)进尚书，从北巡，兼掌行在吏部事。颇恃宠贪恣。
北宋陪都。又称北京。仁宗庆历二年(1042)，以大名府为北京。其官属有牧、尹、少尹，司录、户曹、法曹、士曹、司理参军及文学、助教。七年，又置北京留司御史台。牧、尹以下官职掌，与开封府全同。尹阙则设知府