食于蜡礼
《礼记．郊特牲》：“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子……迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”
古代认为老虎吃野猪，可免去野猪损害庄稼，因此要祭祀老虎。后遂用为祭虎之典，亦借以讽如虎之权势。
唐．韩愈《月蚀诗效玉川子》：“既从白帝祠，又食于蜡礼有加。”
《礼记．郊特牲》：“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子……迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”
古代认为老虎吃野猪，可免去野猪损害庄稼，因此要祭祀老虎。后遂用为祭虎之典，亦借以讽如虎之权势。
唐．韩愈《月蚀诗效玉川子》：“既从白帝祠，又食于蜡礼有加。”
①三国魏曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”后因用作帝王广泛网罗人才的典故。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“
1947年析庄河、安东、岫岩、凤城四县置，属安东省。治所在大孤山 (今辽宁东港市西孤山镇)。1949年废。旧县名。1947年由庄河、岫岩、凤城、安东四县析置，治大孤山(今辽宁东港市西孤山镇)。因境内有
又作哈仔难。即今台湾省宜兰县。清乾隆间范咸 《台湾府志》 卷1： “ (自山朝社) 又上至蛤仔难诸社，深箐鸟道，至者鲜矣。” 清嘉庆十六年(1811) 于此设噶玛兰厅。光绪元年 (1875) 改为宜兰
【介绍】：唐末馀杭人，一说苏州吴县人。罗隐族弟。累举进士不第。昭宗光化中以韦庄奏，追赐进士及第，赠官补阙。工诗，尤长七律。懿宗咸通、僖宗乾符中，与罗隐、罗虬合称“三罗”。有集。
官名。户曹长官。北魏公府、将军府置，依府主等级不同，自六品上至八品。北齐公府、州府置，自六品上至七品。隋朝亲王府、诸州府、左右领军府置，自从六品至从八品。高祖开皇三年(583)曾改为司户参军事，炀帝大
北宋宣和四年(1122)改陵井监置。治仁寿县(今县)。辖境相当今四川仁寿、井研县地。属成都府路。南宋隆兴元年(1163)改为隆州。盛产井盐。
藏语音译，意为“审计处”。班禅拉让所属两个部门之一，类似前藏仔康。由四品僧俗官员管理，下辖：古松马嘎，即警卫营;骑惹，专管骡马草料，由俗官充任者名骑本钦波;涅仓，专管征收粮税，发放官员薪俸、喇嘛口粮，
北魏太和十二年(488)改吐京镇置。因境内汾水为名。治蒲子城(今山西隰县)。孝昌中，移治隰城县(唐改名西河县。今汾阳市)。北齐改为南朔州，北周改为介州，隋大业三年(607)，改为西河郡，唐武德元年(6
一作哆或取。魏舒之子。赵鞅杀赵午，引起赵氏与范氏、中行氏三家之间的武装斗争，他支持赵氏，出兵和赵鞅共攻范氏、中行氏。
三卷。英国李提摩太(Timothy Richard)编译。该书为世界名人传。称宗教为道学，称哲学为性理学，称政治为政学。我国仅录孔子一人，列于道学类。现有广学会本。