饮流霞
汉．王充《论衡．道虚篇》：“（项）曼都好道学仙，委家亡去，三年而返家。家问其状，曼都曰：‘去时……有仙人数人将我上天，离月数里而止。……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”此事又见晋．葛洪《抱朴子．祛惑》。
流霞，是指神话传说中的仙酒名。后因以“餐流霞”、“饮流霞”为咏仙人餐饮之事，亦可用指人间餐饮，则常常有浪漫色彩。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十五《游仙》诗之四：“为怜未惯层霄冷，独赐流霞九醖觞。”唐．李商隐《武夷山》诗：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回？”
汉．王充《论衡．道虚篇》：“（项）曼都好道学仙，委家亡去，三年而返家。家问其状，曼都曰：‘去时……有仙人数人将我上天，离月数里而止。……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”此事又见晋．葛洪《抱朴子．祛惑》。
流霞，是指神话传说中的仙酒名。后因以“餐流霞”、“饮流霞”为咏仙人餐饮之事，亦可用指人间餐饮，则常常有浪漫色彩。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十五《游仙》诗之四：“为怜未惯层霄冷，独赐流霞九醖觞。”唐．李商隐《武夷山》诗：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。辽朝置。南面官，将作监官员，掌印及勾检稽失，在将作监丞下。
源见“郁林石”。谓为官清廉，卸任时两袖清风。清吴伟业《简武康姜明府》诗之二：“知君趋召日，取石压归航。”
瓦的一种。又名瓦当。筒瓦每陇最下端以圆盘为头的瓦。初为半圆形，出现在西周，秦以后演变为圆形。头部图案有几何形、动植物、四神、文字、莲瓣、兽头、龙凤、花草等。
官署名。统领本路军兵。金初设于咸州路。设都统、副都统领司事。参见“都统司”。
官名。县丞为知县的佐官，分掌粮马、巡捕等事。秩正八品。明代亦在少数民族地区授当地头人为土县丞，令管理本辖区事务，守疆土，抚土民，修职贡，听征调，纳租赋，效忠中央王朝。颁给铜印、敕命，赐冠带，多数准世袭
唐末河西地区地方政权。 “西汉”，意为西部汉人;“金山”，又名金鞍山，在敦煌西南，即今甘、青、新三省交界处之阿尔金山。唐哀帝天祐二年(905，一说三年)，归义军节度使张承奉(即张奉)所建。奉自称“白衣
源见“持螯把酒”。指饮酒。清黄景仁《上朱笥河先生》诗：“一生块然百不宜，两手只解霜螯持。”
【介绍】：杜甫《愁》诗颔联。盘涡，即漩涡。底心性，啥意思，何用意。二句谓鹭浴盘涡，自得其乐，树独开花，自炫艳丽，是何居心?乃不知人之愁耶!因愁之切，痴情咎物，故作嗔怪之词。
1801—?清代高僧。藏族。出生于今甘南藏族自治州合作丹增部落。6岁被认定为惹卜察奇合日寺桑丹林静修院智观巴·洛桑喜饶转世，迎请坐床。9岁于拉卜楞寺从阿莽·贡乔坚赞法师钻研内典，兼习诸明，举凡显密义理