唐．韩愈《昌黎先生集．符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
韩愈诗中骂人不懂礼义，说人不通古今，正如马和牛穿上人的衣服一样。意思说虽有人之外衣但无人的本实。后以“马牛襟裾”为骂人不通人情不懂礼义。
元．高文秀《好酒赵元遇上皇》杂剧第二折：“他倚官强拆散俺妻夫，真乃是马牛襟裾。”
主谓 襟，上衣的胸前部分。裾，即襟，或指上衣的后面部分。牛马穿着人的衣服。后多指人不顾礼义廉耻，不学无术。语本唐·韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾。”清·程允升《幼学故事琼林·鸟兽》：“～，骂人不识礼仪。”△贬义。多用于谴责别人不懂礼节。→人头畜鸣 衣冠禽兽 ↔彬彬有礼 知书达礼 万世师表
二十六种，六十一卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。丛书汇辑清代学者著作，以考证为主，多罕见之本。如程际盛，关于声韵训诂的著作，不下数十种，丛书收入他的《周礼故书考》一卷。张宗泰，对《孟子》、《周官》、
源见“鸿飞冥冥”。形容志向高远，别人难以企及。宋苏辙《次前韵观试进士》：“文缛山藏豹，飞高弋慕鸿。”
任官的资格。唐制凡参加流内官铨选者必须具有一定的资格，称为官资。包括前资官和有出身人。
在今湖南宁远县城西南隅。始建于北宋乾德三年(965)。明、清两代重建。现存建筑为清同治十二年(1873)至光绪八年(1882)时建。文庙主要建筑有大成殿、崇圣殿、戟门、棂星门、东西廊庑和泮池等。主体建
字道岳。澄弟。随孝文帝南征，临阵免甲胄奋战，封高平县侯。帝临终，以嵩可信，令其返洛阳杀冯皇后。历任荆、恒、徐、扬等州刺史，数败南朝军队。后被苍头李太伯等谋杀。谥刚侯。(19中／486，参见《北史》)【
辽建。在今内蒙古翁牛特旗西北巴林桥附近。为古代潢河 (今西拉木伦河) 南北交通必经地。据宋使薛映 《上虏中境界》、沈括 《熙宁使虏图抄》 记载，石桥东南距丰州 (今翁牛特旗乌丹镇) 一百三十里，东北至
五卷。清刘淇撰。刘淇字仲武，号南田，一号龙田，又号卫园，别号南泉山人。确山(今河北确山县)人。因父官山东按察使，故徙家济南。汉军镶白旗人。弟汶，举人，与兄同受知世宗，时有“二难”之目。尚著《周易通说》
《左传．僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”原谓天鉴察不远，威严如常在面前。后以“咫尺天颜”喻离天子容颜极近，或指天子之颜。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“咫尺天颜，瞻仰尤为亲切。”偏正 咫尺，距离近;天颜，
郡守尊称，即 “明府君”汉朝三国皆然。《后汉书·张湛传》：“明府位尊德重，不宜自轻。” 李贤注：“郡守所居日府，府者尊高之称。”上下，朋友之间均可用。至唐朝，为县令俗称，明清为知县别称。1、汉朝对郡太
读音：hú wà sù【源】 唐时回纥九姓，其七日斛嗢素，见《唐书》(6，60，62)。历史上回纥族氏。《姓氏考略》 收载。其注据《唐书》 云：“回纥九姓，七曰斛嗢素。”或作“斛素”。