留爱字典目录-汇聚经典 >历史百科>历史典故>魏舒襆被

魏舒襆被

《晋书.魏舒传》:“〔魏舒〕年四十……自课,百日习一经,因而对策升第。除渑池长,迁浚仪令,入为尚书郎。时欲沙汰郎官,非其才者罢之。舒曰:‘吾即其人也。’襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色,谈者称之。”后因以“魏舒襆被”谓官吏主动去职,不恋禄位,品德高尚。襆被,用包袱裹束衣被,意为整理行装。金元好问《京居辛卯八月六日作》诗:“平子归田元有约,魏舒襆被恐无期。”


【典源】《晋书·魏舒传》:“ (魏舒)年四十余,……自课,百日习一经,因而对策升第。除渑池长,迁浚仪令,入为尚书郎。时欲沙汰郎官,非其才者罢之。舒曰:‘吾即其人也。’襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色,谈者称之。”

【今译】 晋代魏舒四十多岁时才求取功名。他刻苦攻读,自己规定一百天研习一部经书,因而对策入仕。先后任渑池长、浚仪令,又入京为尚书郎。当时朝廷正准备裁汰郎官。魏舒说:“我就是要裁撤的人。”然后裹起衣被便离去了。同僚中那些素无高论的人无不羞愧,人们很称许他。

【释义】 后用此典指操行清高,不恋禄位。

【典形】 襆被、魏舒襆被。

【示例】

〔襆被〕 宋·苏轼《次韵林子中春日新隄书事》:“东都寄食似浮云,襆被真成一宿宾。”

〔魏舒襆被〕金·元好问《京居辛卯八月六日作》:“平子归田元有约,魏舒襆被恐无期。”


猜你喜欢

  • 蒋大镛

    【生卒】:?—1870【介绍】:清江苏无锡人,字和叔,号九山。道光二十四年进士,官直隶知县十余年,所至得民和。累迁奉天府治中。同治间曾随大臣赴朝鲜议定边界,善设辞辩答。有诗文集。

  • 巁山

    读音:Lièshān【源】 古有巁山氏,见《集韵》(86)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载, 其注引 《集韵》云: “古有山氏。” (按: 当与“厉山”同,亦作列山、烈山

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 若溪水

    即箬溪。在今浙江长兴县东。《元和志》卷25长城县: “若溪水,酿酒甚浓,俗称 ‘若下酒’。”

  • 大谷关

    一名水泉关。在今河南洛阳市东南大谷口。张衡《东京赋》云:“大谷通其前。”即此。东汉灵帝中平元年(184)置八关以备黄巾,大谷关即其中之一。又称水泉关。东汉中平元年(184年)何进所置八关之一。今河南省

  • 典宝署

    官署名。元朝设于世祖至元十九年(1282),隶詹事院。秩从五品。二十年,升正五品。三十一年,改掌谒司。

  • 天中山

    在今河南汝南县北三里。《方舆纪要》卷50汝阳县:天中山“亦名天台山。高止尺余,上土下石,以在天地之中,故名。自古考日景测分数,以此为正云”。又称天台山。在河南省汝南县城北。上土下石。《汝南县志》谓:禹

  • 唐代文学与宗教

    道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲,尊崇道教。佛教传入中国后,至唐达到了极度的繁荣,并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中,禅宗是适合中国士

  • 刘炫

    字光伯,河间景城(今河北献县东北)人。敏捷好学,博识强记。入隋,参修国史及天文律历。直门下省而无官,县追其赋役,乃向吏部自言学问精深,得为殿内将军。牛弘奏请购遗书。炫造《连山易》、《鲁史记》等送官,取

  • 丁积

    字彦诚,宁都(今属江西)人。成化十四年(1478)进士。授新会知县。曾从师陈献章。为政,主爱民,抑制豪门大族,兴教化,变民俗。杜绝苛役“当月钱”,毁淫祠。为祈雨得病卒。部民聚哭于途。【生卒】:1446