源见“鲁鱼亥豕”、“陶阴”。泛指传抄刊印中的文字错讹。明焦竑《焦氏笔乘．卫包改古文》：“‘六经’本皆古文，自唐 天宝三年，诏集贤学士卫包改古文，更作楷书，以便习读，而俗书始杂之。至今则鲁鱼陶阴，字既差讹；聖圣體体，书复苟简矣。”
并列 “鲁”和“魚”，“陶”和“陰”，字形相近，故传抄刊印中常会发生混淆的现象。后因以指文字传抄或刊印中发生的错讹。明·焦竑《焦氏笔乘·卫包改古文》：“‘六经’本皆古文，自唐天宝三年，诏集贤学士卫包改古文，更作楷书，以便习读，而俗书始杂之。至今则～，字既差讹;聖圣體体，书复苟简矣。”△贬义。用于表示文字差错。→鲁鱼帝虎 鲁鱼亥豕 乌焉鲁鱼 乌焉亥豕三豕涉河 乌焉成马
【介绍】：宋潭州湘乡人。七岁能文。孝宗淳熙间父以讼系狱，德英诣县自乞面试以赎父罪。县令出题，多以《毛诗》、《春秋》语对之，援笔立就诗赋各一。遂荐于朝，试第一。卒仅十四岁。
读音：hé tū lín一作纥突陵，以部落为氏，后改为邻氏。(见《魏书》)纥突邻氏，改为邻氏。(见《通志·氏族略·代南三字姓》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教名词。“佛”指释迦牟尼，“法”指教法，意为释迦牟尼所说之教法，包括各种佛教教义及其所表达的佛教“真理”，故“佛法”亦泛指“真理”。《法华经·序品》：“照明佛法，开悟众生。”
①在今山西榆社县南。《方舆纪要》卷43榆社县：古寨“在县东南二里。高三丈，东南二面俱临沟涧。旁有幽洞，盖昔人避兵处”。②在今云南鲁甸县西北三十八里古寨。清雍正五年(1727)设古寨巡司。
杜后，指晋成帝皇后杜陵阳。杜陵阳少有姿色，然成年后犹未生牙齿，故求婚者多因此而止。及成帝纳为后，一夜之间牙齿长全。见《晋书·成恭杜皇后传》。李瀚《蒙求》：“杜后生齿，灵王出髭。”
《诗．大雅．大明》：“大邦有子，俔天之妹。”意谓大国有一个女儿，好比天上的仙子。本为赞颂文王所聘之女太姒之语，后以“俔天”借指皇后或公主。《后汉书．胡广传》：“夫岐嶷形于自然，俔天必有异表。宜参良家，
在西藏普兰县。古格建立于公元十一世纪初，其王是藏王朗达马后裔爱达微松系诸王的一支，1630年被拉达克所灭。现存遗迹有城堡、宫殿、寺庙等;还保存有明代及其以前的壁画、佛像和古代写本，在王宫里还发现武器、
【介绍】：黄巢《题菊花》诗句。青帝，春神。诗云我若作春天之神，将让菊花和桃花一起在春天盛开。奇情异想，显示了敢于反抗的勇气，富有浪漫主义精神。
【介绍】：宋播州人。与弟冉璞俱有文武才，辟召不起。余玠安抚四川，筑招贤馆以礼士，琎兄弟闻之，谒玠，为画筑城钓鱼山之策，后果赖之。