麦秀黍离
麦秀：诗篇名。《史记．宋微子世家》：“其后箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之。”黍离：《诗经》篇名。《诗．王风．黍离．序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”指代哀伤亡国之辞。
见“黍离麦秀”。清·汪琬《春草轩小藁序》：“余读其诗，气平而语和，不失古人之教，非若～，感愤怨怼者比，信乎可传者也。”
【词语麦秀黍离】 成语：麦秀黍离汉语词典：麦秀黍离
麦秀：诗篇名。《史记．宋微子世家》：“其后箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之。”黍离：《诗经》篇名。《诗．王风．黍离．序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”指代哀伤亡国之辞。
见“黍离麦秀”。清·汪琬《春草轩小藁序》：“余读其诗，气平而语和，不失古人之教，非若～，感愤怨怼者比，信乎可传者也。”
官名。乞万真为鲜卑语。北魏称通事人为乞万真。
又名龟胜山。在今四川德阳市北二十里。《新唐书·高崇文传》：元和元年(806)攻刘辟，大战鹿头山，“明日，战万胜堆，堆直鹿头左，使骁将高霞寓鼓之，士扳缘上，矢石如雨，募死士夺而有之，尽杀戍者，焚其栅，下
汉字书写运笔技法。唐卢肇依托韩吏部，得秘授，再传林蕴。宪宗时，蕴作《拨镫序》，概为四字法：推、拖、捻、拽。清朱履真谓“镫”为“灯”，称其法聚大、食、中三指撮管杪，若持小棒而拨灯。或曰其法凡五字：捻、押
汉代关于征调戍卒轮换守边的法令。高后五年(前183)，“令戍卒岁更”。即一年轮换一次。文帝时晁错上疏提出：“远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能;不如选常居者，家室田作，且耕且戍。”为文帝所采纳，于十
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和
读音：Shèdí《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音。“ 《北史》有厍狄伏连，《北齐书》有厍狄士文，《周书》有厍狄昌。”未详其他。(按：疑此乃“库狄”之讹。)参见“库狄” (kùdí)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“囊萤照读”、“凿壁偷光”。形容勤学苦读。明 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“聚萤凿壁真堪敬，他们都显父母，扬名姓。”
?—1651明末清初山东梁丘(今费县西南)人，一名王巨，字小吾。明崇祯十三年(1640)率众起义。清兵南下时，与其他农民军分据苍山、花盘山、抱犊崮抗清，被推为九山王。屡次进攻费县、峄县(今枣庄)等地，
官名。清末东北地方长官。光绪三十三年(1907)改奉天、吉林、黑龙江特别行政区为行省，始置。由盛京将军改设，一人，从一品，钦差大臣。掌三省民政、财政，并兼三省将军事务。宣统二年(1910)，兼奉天巡抚