【生卒】：488—545
【介绍】：
名一作偘。南朝梁吴郡人。好学，师事贺，尽力研习，通其业，尤明《三礼》、《孝经》、《论语》。任国子助教。听讲者常数百人。撰《礼记讲疏》奏上，诏付秘阁。于寿光殿讲《礼记》义，武帝称善，加员外散骑侍郎。性孝，日诵《孝经》二十遍。著有《论语义疏》、《礼记义疏》等，有清人辑本。
【生卒】：488—545
吴郡(郡治今江苏苏州)人。少好学，师事贺玚，尽通其学，尤长于《三礼》、《孝经》、《论语》。初为国子助教，撰《礼记讲授》五十卷，因被召入寿光殿讲《礼记义》，迁员外散骑侍郎。性至孝，日诵《孝经》二十遍。大同十一年卒。所撰《论语义》，《礼记义》，并为当世学者所重。(，参见《南史》)
【生卒】：488—545
【介绍】：
名一作偘。南朝梁吴郡人。好学，师事贺，尽力研习，通其业，尤明《三礼》、《孝经》、《论语》。任国子助教。听讲者常数百人。撰《礼记讲疏》奏上，诏付秘阁。于寿光殿讲《礼记》义，武帝称善，加员外散骑侍郎。性孝，日诵《孝经》二十遍。著有《论语义疏》、《礼记义疏》等，有清人辑本。
1602—1675明末清初江南吴县(今江苏苏州)人，字九章，一字孝章，号耿庵，自称不寐道人。少从父宦游宁夏，驰骑游猎，任侠自命。归里后始折节读书，补县学生，入复社，才名甚著。清军南下后，隐居市廛，佣书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽黄山市黄山区西北青弋江上游舒溪。《水经·沔水注》： 南江 “又东，旋溪水注之。水出陵阳山下，径陵阳县西为旋溪水”。即此。
【介绍】：清浙江仁和人，字顺之，号蕉卿。梁绍壬妻。少受母教，解吟咏。喜读元人诗。有《听月楼诗》。
恃：凭借。 不要寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。 后引申到为人处世方面，强调自身建设的重要性。语出《孙子．九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，
读音：tū【源】 ①相传祝融之后有八姓，其一曰秃，封于舟(故城在今河南新郑或密县)，故为彭姓之别族，后为周所灭，因氏(6，7，9，12，60)。②鲜卑秃发氏所改(60，62)。③夷姓。元时有云南王秃坚
北宋僧人。乾德四年(966)，率一百五十七人赴天竺求佛经。所经焉耆、龟兹、于阗、割禄诸国俱派人为向导。他向大食国王递交了宋太祖的诏书。此后，大食与宋恢复通使;天竺僧携佛经来宋者不绝。
读音：shēn【源】 见《万姓统谱》(15)。或系申字加人以别申氏(63)。【布】 江西宁都(280)、江苏武进(314)、安徽淮南(362)、台湾台北(64，68，261)等地均有此姓。【人】 伸意
【介绍】：宋建康府句容人。巫必子。高宗绍兴二十年，以端明殿学士除签书枢密院事。因辅政无能、黩货营私而为台谏论劾，越二年即罢落职。
见“宁为玉碎，不为瓦全”。《资治通鉴·陈纪·武帝永定三年》：“安有弃其本宗而从人之姓者乎? 丈夫～?”