皱捷
字太应,皱湛子。有文才。永康中,为散骑侍郎。赵王司马伦篡位,与陆机等共作惠帝禅让文。永嘉末死。
字太应,皱湛子。有文才。永康中,为散骑侍郎。赵王司马伦篡位,与陆机等共作惠帝禅让文。永嘉末死。
即今海南省临高县东马袅乡。《清一统志·琼州府二》:马袅渡“在临高县东四十里……有哨船防守”。
濮禾章著。中国建筑工业出版社1990年9月出版。本书详细叙述了成都杜甫草堂的兴衰变迁和杜甫在草堂的交往与诗作,并对草堂景物及其园林艺术特色作了介绍。
六十五卷。清曹寅(1658-1712)编。曹寅字子清,一字楝亭,号荔轩。祖籍蒙古汉军正白旗,原籍丰润(今属河北),世居沈阳。官江宁织造通政史,并视两准盐政。因其父尝于家门外种植楝树数株,绿荫可爱,便建
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清代秘密宗教。源自弘阳教。康熙间改称“五荤收元教”,又以分八卦传徒而称八卦教。嘉庆年间又改称天理教。又名荣华会、白阳教,信奉“真空家乡,无生父母”八字真诀,每晨朝太阳礼拜念经,祈免刀兵水火之灾。传至山
天所帮助的人是顺从正道的;人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易.系辞上》:“天之所助者顺也,人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》:“古所谓天之所助
同“玉石俱焚”。北齐 邢卲《广平王碑文》:“群飞在辰,横流俱及。山崩川竭,星陨日销。昆岳既毁,玉石俱烬。”见“玉石俱焚”。烬,烧毁。北齐·邢子才《广平王碑文》:“山崩川斗,星霣日销,昆岳既毁,~。”【
官署名。清代銮仪卫后所下设机构。顺治十一年(1654)置,掌管帝、后仪仗之旗爪、吾仗等。设掌印云麾使、掌司事治仪正各一人,共掌司事。
三卷。清徐振芳(1598-1657)撰。徐振芳为清代文学家。字太拙,山东乐安(今山东广饶)人。明天启七年(1627)副榜,崇祯九年(1636)补遗才。崇祯末年,荐授后军都督府都事。明朝灭亡后,曾组织义
读音:Wūsū【源】 金人姓。辽时女真部落名,以部为氏(23,24)。至清为满洲八旗姓。凡十五派,出瓦尔喀、讷殷、海兰、长白山、安褚拉库、乌喇、苏穆、叶赫哈达、瓦尔喀海兰、西林穆鲁、乌苏、德尔吉色钦、