真真
【介绍】：
元建宁人。真德秀后裔。父尝管济宁库，坐偿官负，遂卖入娼家。姚燧为翰林学士承旨时，因玉堂宴集，诸姬奏伎，见真真，悯而为之脱籍，以嫁翰林小吏王秋。(《辍耕录》卷二二《捂溪集》卷五)
真乘(?－820) 唐僧。德清人。俗姓沈。幼出家，配住湖州八圣道寺。精于律法，兼长演说。德宗贞元间居安国寺，充供奉大德，未几乞归。有《法华经解疏记》。
【介绍】：
元建宁人。真德秀后裔。父尝管济宁库，坐偿官负，遂卖入娼家。姚燧为翰林学士承旨时，因玉堂宴集，诸姬奏伎，见真真，悯而为之脱籍，以嫁翰林小吏王秋。(《辍耕录》卷二二《捂溪集》卷五)
真乘(?－820) 唐僧。德清人。俗姓沈。幼出家，配住湖州八圣道寺。精于律法，兼长演说。德宗贞元间居安国寺，充供奉大德，未几乞归。有《法华经解疏记》。
拉祜族神话传说中的创世祖先。传说远古时代，地上无人，后来从葫芦中出来一男一女。男名扎底，女名娜底，二人周游各地，不见一人，回禀仙人，仙人命其二人结为夫妻，繁衍后代。娜底孕后，在南亚河边生一小孩，被河水
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：mào【源】 春秋时齐国貌辩之后，见《姓氏寻源》(60，62)。亦见《姓苑》(15，21)。【布】 广东新丰(296)、江苏六合等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今广东之清远，山西之太原、晋城、
明代在镇雄彝族地区的建制。该地古为屈流大雄甸。昔乌蛮与裔阿统及其子茫布居此地，强盛后因其名号部曰“茫布部”。元初置芒部路军民总管府，属云南行省。明洪武十五年(1382)设府，改属四川省。十七年升为军民
亦作特恳河。在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 西北部。清康熙 《皇舆全览图》： 库页岛西海岸有 “特恳河”，河口为特恳噶山。光绪 《吉林通志》卷23： 特肯河 “出阿当吉山西麓，西流径特肯噶珊北入海。其
西魏大统中置，属遂宁郡。治所即今四川通江县。《寰宇记》 卷140通江县： 诺水县 “因县南诺水为名”。隋开皇三年 (583) 废。唐武德八年(625) 复置，为璧州治。天宝元年 (742) 改为通江县
明清盐法之一。即政府制定的关于盐商运销食盐的制度。又称“盐政纲法”。明神宗时，*开中法久坏，召商人改纳“折色”支盐，但官收场盐不够，商人久候无盐，致积引甚多。万历四十五年(1617)，为疏积引，两淮巡
十二卷。清刘曾璇撰。曾璇字荫渠，盐山(今河北盐山)人，官定州学正、泰安县知县。作者认为，读《春秋》之法，应发明书法，比事见义，兼采《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》诸家之说，以及清代学
读音：Qiáo【源】 ①系自姬姓，见《唐书·世系表》(60，62)。黄帝葬桥山，群臣守冢不去者为桥氏(9，11，12，17，60)。桥氏之先出自黄帝，帝葬于桥山，子孙以绍基立姓者，因以为氏，见《太尉桥
用柘木汁染成的赤黄色。隋文帝以后为帝王服色。王建《宫词一百首》之一：“闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。”亦指柘黄色的帝王之服。杜甫《戏作花卿歌》：“绵州副使著柘黄，我卿扫除即日平。”