赖禄孙
汀州宁化(今福建宁化)人。母病，时值蔡五九作乱，他负母从乡邻避南山。又以身护母，使母免受乱兵杀害。
【介绍】：
元汀州宁化人。仁宗延祐间，负母避南山。盗至，将杀其母，禄孙以身蔽母，请代死。时母渴，无水，禄孙含唾呴之，盗不忍害。
汀州宁化(今福建宁化)人。母病，时值蔡五九作乱，他负母从乡邻避南山。又以身护母，使母免受乱兵杀害。
【介绍】：
元汀州宁化人。仁宗延祐间，负母避南山。盗至，将杀其母，禄孙以身蔽母，请代死。时母渴，无水，禄孙含唾呴之，盗不忍害。
一卷。清马国翰辑。国翰字竹吾，历城(今山东历城县)人，道光进士。所辑的《石经尚书》取自洪适的《隶释》，计《盘庚》三篇一百七十二字；《牧誓》二十四字；《高宗肜日》十五字；《洪范》一百零八字；《多士》四十
一名《尚论篇》一卷。明王达(详见《笔畴》条)撰。此书取古人可为师法者共五十二事，采用前列旧文，后系以评论的体例，汇成一编，共一卷。但内容较为肤浅，无甚意义，较其撰《笔畴》为之下矣。有明刊本。
①陈贻焮选注。人民文学出版社1959年出版。选诗152首，占现存王维诗的三分之一强。原文主要据赵殿成本，并须溪先生校本、《全唐诗》和《唐诗别裁集》加以校对。其中异文而赵本定字未妥者，择别本较当之字改正
满语官名。法克师，满语意为工匠、匠役。大，头目、首领之意。清初定汉名为“催总”，即工部及内务府属官之匠役催总。乾隆二十四年(1759)，改为“司匠”。
十六国时人。匈奴族。刘渊时初任尚书令。渊即帝位，封陈留王，历大司徒、太傅、太宰、录尚书事。渊病重，受遗诏辅政。
旧时傈僳族结婚时送给舅家的礼金。傈僳族实行姑舅优先婚，女孩自幼许配给舅舅家做儿媳。舅家也很早就准备耳环、手镯等订婚礼物给小姑娘佩带，作为长大后必须嫁给舅家男孩的标记。只在舅家没有男孩可以匹配或不愿娶时
常有疾，老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了，老子从而悟出舌头以柔软而存，牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
明代流行于北方的络丝工具。车以细轴穿篗，措于车座两柱之间。一柱独高，中为通槽，以贯其籆轴之首。一柱下而管其籆轴之末。再以脱軠之丝张于柅上，上作悬钩，引致绪端，逗于车上。一人操作，右手牵绳掉籆，左手理丝
十二卷。明顾应祥(1483－1565)撰。应祥字惟贤，号箬溪，长兴(今属浙江)人。弘治进士，历任饶州推官、滇南巡抚、刑部尚书等职。此书是其致仕后所作，当时他已八十二岁。书首自序云：“古今人物之贤否，政
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条记载，夏历正月第一个“卯日为兔日。缫绵丝谓之兔丝，佩而禳灾”。俗以为用“绵丝”纺线织出的布做衣服，可使人