赵士珸
字公美。濮安王允让曾孙。初为右监门卫大将军、贵州团练使。汴京陷，从上皇北行，至洺州东，与诸宗室议，欲遁还据城。其谋未就，金兵围捕，徒步至磁州，招集义兵以解洺围，得兵五千，入城驻守败敌，以功迁权知洺州兼防御使。绍兴时，迁平海军承宣使、知南外宗正事。卒，赠少师，追封和义郡王，谥忠靖。
字公美。濮安王允让曾孙。初为右监门卫大将军、贵州团练使。汴京陷，从上皇北行，至洺州东，与诸宗室议，欲遁还据城。其谋未就，金兵围捕，徒步至磁州，招集义兵以解洺围，得兵五千，入城驻守败敌，以功迁权知洺州兼防御使。绍兴时，迁平海军承宣使、知南外宗正事。卒，赠少师，追封和义郡王，谥忠靖。
①时间或次序上的前后早晚。陆龟蒙《问吴宫辞》：“越山丛丛兮越溪疾，美人雄剑兮相先后出。”②长辈和晚辈。郑谷《寄职方李员外》：“谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。”③妯娌。韩愈《南山诗》：“或齐若友朋，或
在今湖南常德市东北。《新唐书·地理志》武陵县：“东北八十九里有考功堰，长庆元年，刺史李翱因故汉樊陂开，溉田千一百顷。”
历(曆)唐历法。长庆二年(822)始行。大中十三年(859，日本贞观元年)，由渤海使乌孝慎传入日本。日本自公元861年至1684年八百二十四年间均行此历。
全称《洞玄灵宝经》。道教经书。源出于东汉末《仙隐灵宝方》。古之《灵宝经》即今《五符经》或《灵宝五符经》。原一卷，后引伸为三卷。此经渊源说法不一，或云三国吴赤乌中，太极真人授于葛玄。今之《灵宝经》，即《
即今新疆阿瓦提县。清宣统《新疆图志》卷3阿克苏：阿瓦提(庄)在“城南一百六十里”。1922年置县佐于此。1930年改为阿瓦提县。
叔矩弟。为司徒法曹参军。
【介绍】：明山西曲沃人。洪武九年举明经第一，授户科给事中，敢谏。改朝城知县，居官廉谨。任满，偕妻负囊步归，朝廷闻而嘉之，擢刑部郎中。赐紫金山一区，子孙世居之，且薄其赋以示旌。
战国时齐国人，姓王孙，名贾。年十五事齐滑王。齐湣王十七年(前284)，燕将乐毅率兵攻齐，破齐都临淄(今山东淄博东北)。湣王逃亡，被楚将淖齿所杀。他入市中聚众四百人，攻杀淖齿。
冥：蒙昧。一作“暝”。 民这个词是愚昧的意思。 此为儒家轻视人民的唯心观点。语出汉．董仲舒《春秋繁露．深察名号篇》：“民者，暝也。”《论语．泰伯》“民可使由之”。郑玄注：“民者冥也。”《晋书．刑法
【生卒】：?——1855字镇铭。湖南平江人。家贫、赴长沙从军。道光中，曾从杨芳出师广东抗英。咸丰二年，从塔齐布军与太平军作战，守长沙，战湘潭、岳州、武昌、兴国、田家镇诸地，历官守备、游击至参将。咸丰五