那提三藏
【介绍】：
唐僧。中印度人，梵名布如乌伐邪，略为那提，唐曰福生。少出家，名师开悟。高宗永徽六年至京师，住慈恩寺，协助译佛经。显庆元年，帝有疾，以其识异药，令往昆仑诸国采集。既至，南海诸国王归敬之，为别立寺，弘宣佛法。龙朔三年还长安。未几，南海真腊国王复请其往，遂不返。译有《大乘集义论》。
【介绍】：
唐僧。中印度人，梵名布如乌伐邪，略为那提，唐曰福生。少出家，名师开悟。高宗永徽六年至京师，住慈恩寺，协助译佛经。显庆元年，帝有疾，以其识异药，令往昆仑诸国采集。既至，南海诸国王归敬之，为别立寺，弘宣佛法。龙朔三年还长安。未几，南海真腊国王复请其往，遂不返。译有《大乘集义论》。
一卷。清汪汲撰。汲字葵田，山东海阳人。博览群书，生平所著凡十余种，有《事物原会》、《十三经纪字》、《词名集解》等，合称《古愚丛书》。此《宋乐类编》即汇集宋代乐曲之作。概录自《宋史·乐志》，有宋太宗所制
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．盗跖》：“身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝。”贝：水中有贝壳的动物，其色白。齿如其贝，即牙齿洁白像整齐的海贝。亦作“齿如含贝”、“齿若编贝”。编：排列。战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：
见“淡水”。
《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”谓有上下二明前后相继，后因亦喻指继位之君或太子。李舒《享章怀太子庙乐章·迎俎酌献》：“通三锡胤，明两承英。”
唐置羁縻州。治在今贵州省荔波县东南百余里之劳村。天宝元年(742)属黔中郡，隶黔中道。后属黔州都督府及黔州经略招讨使。大顺元年(890)属武泰军节度使。后晋天福八年(943)州土官以其地附楚王马希范。
亦作朱鸢县。西汉置，属交趾郡。治所在今越南海兴省快州附近。《水经·叶榆水注》：“江水对交趾朱䳒县，又东径浦阳北。”即此。唐属交州。唐末废。
清孙承泽(生卒年不详)撰。孙承泽著有《尚书集解》。孙承泽颇熟于典故，本书广征博引。但较为杂乱。如虽分官制、河道、漕运、盐茶、钱钞、礼乐诸门，而河道前后复见。礼教之后，又杂入学田、刻书数条。田赋之后复载
500或504—565西魏、北周将领。字永安。昌黎徒何(即徒河，今辽宁锦州)人。其先世鲜卑慕容氏，后归北魏，赐姓“豆卢。”柔玄镇将豆卢苌(一作长)之子。骁勇善骑射。北魏永安(528—530)中，以别将
《后汉书．杜林传》：“杜林字伯山，扶风茂陵人也。……光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，咸推其博洽。”东汉．杜林，字