【介绍】：
宋赵州平棘人。习天文三式。预知太宗将践阼，径相告，授司天监主簿。太平兴国二年，擢太仆寺丞，改秘书省著作佐郎。历太子中允、秘书丞，出任平恩令，归朝迁太常博士。淳化五年，坐事出为博兴令，移长山令，秩满还乡。
赵州平棘(今河北赵县)人。习天文三式。开宝中，太宗为开封尹，严禁私习天文。韶素与太宗亲吏程德玄友善，德玄劝戒其不出门。太宗即位，为司天监主簿。太平兴国二年(977)，擢太仆寺丞。历平恩令、同判司天监事、太常博士等。淳化五年(994)，坐事出为博兴县令，移长山县令。秩满归乡里，卒于家。
【介绍】：
宋赵州平棘人。习天文三式。预知太宗将践阼，径相告，授司天监主簿。太平兴国二年，擢太仆寺丞，改秘书省著作佐郎。历太子中允、秘书丞，出任平恩令，归朝迁太常博士。淳化五年，坐事出为博兴令，移长山令，秩满还乡。
元代云南景东甸傣族首领。泰定二年(1325)，举兵北进，元廷命云南行省督部兵捕之。次年，遣子与诸土官入朝献方物，赐以符印。后受封开南州(治今云南景东县北)土官。四年(1327)，复率兵入扰，云南行省招
官名。又称“委署掌盖”。清朝内务府武备院所属北鞍库之属官。额设三人，正八品。协掌伞房事。参见“掌盖”。
晋干宝《搜神记》卷二十：“汉时弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见愍之，取归，置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子
一卷。清吴锦章撰。参见《六书类纂》。吴氏认为，古文大篆已久亡佚，幸赖许慎《说文解字》一书稍见三代六书遗意。然而自东汉至今近两千年，许书已非原貌，有展转传写讹脱者，有后人凭臆妄增者，甚至有一字分为几字声
1204—1283康区止垅(金沙江流域)丹巴却秋人。藏族。属哉波务家族。藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第二世活佛。本名却吉喇嘛。又被尊称为“祝钦”，意为大成就者。初以崩扎巴为师，后至西藏噶玛噶举派主寺粗布寺
篇名。北宋程颢言论，弟子吕大临记录。见《二程遗书》卷二上。旨在论修养方法。谓学者修养“须先识仁”;“仁”之意境为“浑然与物同体”。识得“仁”，以“敬诚存之”，“存久自明”，便可达到“与物无对”，“天地
①四十七卷。宋萧常撰。萧常，庐陵人，乡贡进士。宋初萧常的父亲萧寿明认为陈寿《三国志》有帝魏黜蜀之意，欲为更定，著述未成而卒，萧常秉承父志作《续后汉书》。该书尊蜀汉昭烈帝为正统，作帝纪二卷，年表二卷，列
《诗经．小稚．小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”《战国策．赵策三》：“楼缓曰：‘虞卿得其一，未知其二也。’”《史记．高祖本纪》：“高祖曰：‘公知其一，未知其二。’”此指对事物只有偏面
清湖南新宁人，初名元旷。瑶族。秀才出身。初入天地会支派青莲教。道光十五年(1835)，因教首程孔固被捕，遂聚众倡龙华会，密谋起事反清。次年，率瑶、汉民万余人起于新宁九龙庵，自称“卫王”，改元刚建，立政
湖、贵交接地之洪州司特峒寨苗人，聚众反明王朝，自称“天皇上将”，其党石纂太称“太保”，屡败明军，后被俘。