僧智缘
随州(今属湖北)人。善医。嘉祐末，召至京师，舍于相国寺。每切脉，可得知其人贵贱、祸福、休咎等，所言若神，士大夫相争就医。熙宁中，王韶谋取青唐，陈蕃族重僧，请智缘至边。神宗召见，称“经略大师”。智缘有辩才，入蕃中，劝说结吴叱腊内附，其他部族俞龙珂、禹藏讷令支等皆归附。为韶所忌，以挠边事召还，为右街首坐，卒。
随州(今属湖北)人。善医。嘉祐末，召至京师，舍于相国寺。每切脉，可得知其人贵贱、祸福、休咎等，所言若神，士大夫相争就医。熙宁中，王韶谋取青唐，陈蕃族重僧，请智缘至边。神宗召见，称“经略大师”。智缘有辩才，入蕃中，劝说结吴叱腊内附，其他部族俞龙珂、禹藏讷令支等皆归附。为韶所忌，以挠边事召还，为右街首坐，卒。
官名。都水监次官。隋大业五年(609)始置，正五品，寻改名都水少令。唐代罢。辽代复置，为南面朝官。金代于都水监、都水外监各置，从五品，参掌监务，兼管漕运。元代都水监一员，正五品。又有行都水监，亦置少监
官署名。宋朝史馆所属编书机构，掌编修国史、会要、实录、日历，以馆职分领其事。官署名。宋置，见“国史院”。
不分卷。清梁鸿翥撰。鸿翥字志南，德州(今山东德州)人，乾隆年间岁贡生，著有《周易观运》、《尚书辨义》、《仪礼提纲》、《周官辨义》、《四书阐注》等。《春秋条辨》是作者对《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及
初唐宫廷诗人上官仪工五言诗，“好以绮错婉媚为本”，追求辞藻典丽、对仗工稳，如“花明栖凤阁，珠散影娥池”、“残红艳粉映帘中，戏蝶流莺聚窗外”之类。仪既显贵，时人多效其体，称上官体。
官名。又称统辖两翼牧厂总管。清朝太仆寺所属各马厂之总管。顺治元年(1644)初设立太仆寺时，分左、右两翼马厂，至乾隆十三年(1748)，设统辖总管处，置统辖总管一员，或特简，或以察哈尔都统兼管。掌统理
即容美洞。在今湖北鹤峰县。《元史·泰定帝纪》： 泰定元年 (1324) 十二月，“夔路容米洞蛮田先什用等九洞为寇，四川行省遣使谕降五洞，余发兵捕之”。即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻当前的困难。聂夷中《咏田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”
北宋宣和三年 (1121) 改龙泉县置，属吉州。治所即今江西遂川县。南宋绍兴初复改龙泉县。古县名。北宋宣和三年(1121年)以龙泉县改名，治今江西省遂川县，属吉州。南宋绍兴初复改名龙泉县。
明镇戍海南岛防区的军事机构。洪武五年(1372)，改海南分司置，仍辖原海南分司东西2所。六年，改东西2所为左右2所，翌年又添置中、前、后3所，后来又陆续在儋州、万州、昌化、清澜、南山、水会置所，辖内共