字子鸾，上谷(今河北怀来东南)人。隐居昌黎九城山谷，弹琴吟咏，悠然自得。前燕慕容暐派人请入邺城，见暐，不言不拜，衣食举动如在九城山。居邺城数年而死。
【介绍】：
十六国时上谷人，字子鸾。隐于昌黎九城山谷。衣食简陋，弹琴吟咏，陶然自得。为前燕慕容暐所征。不言不拜，数年病卒。
【介绍】：
十六国时上谷人，字子鸾。隐于昌黎九城山谷。衣食简陋，弹琴吟咏，陶然自得。为前燕慕容暐所征。不言不拜，数年病卒。
【介绍】：
十六国时上谷人，字子鸾。隐于昌黎九城山谷。衣食简陋，弹琴吟咏，陶然自得。为前燕慕容暐所征。不言不拜，数年病卒。
1868—1912清末江苏通州(今南通)人，字雅雨。江阴南菁书院毕业，在上海南洋公学及澄衷学校任教。光绪三十四年(1908)在天津北洋女子师范、法政学堂等校任教员。宣统元年(1909)创立中国地学会，
参见：祖莹称圣【词语圣小儿】 汉语词典：圣小儿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今台湾省台北市北之北投区。原为高山族凯达格兰平铺人北投社。北投系音译，意为“巫女”。日本占领初期设北投区，后期设北投街。1945年抗日战争胜利后设北投镇。1967年并入台北市，改设北投区。
①安排，准备。储光羲《同王十三维偶然作十首》之八：“冽冽玄冬暮，衣裳无准拟。”元稹《董逃行》：“何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。”②希望；料想。王建《宫词一百首》之六五：“内人相续报花开，准拟君王
【介绍】：明福建沙县人，字邦显。天顺八年进士，选兵科给事中，有直声。为册封琉球正使，还，进都给事中，未几卒。
【介绍】：清河北东光人，字建侯。增生。精于医道，治病不拘成法，往往出人意表。一人与之有隙，得腹蛊疾，虽病殆，不敢求治。永祚曰：“若欲愈，当食砒石。”病者疑惧不从。将死，勉从其言，下蛊斗许而痊。闻者皆服
即“皋”。
《晋书．殷浩传》：“后温（东晋大将军桓温）将以浩为尚书令，遗（音wèi写给之义）书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。”东晋时，大将军桓温写信给罢官在家的殷浩
源见“陈遵投辖”。谓主人好客留宾。宋苏轼《太夫人以无咎生日置酒留予》诗：“敢请阿婆开后阁，井中车辖任浮沉。”