刘宥
【介绍】：
宋人。知天水县，后致仕而金骑犯天水，掠宥行橐，视其诰命，曰：“随我去，官北朝。”宥骂曰：“我为南朝鬼，不为北朝官。”因遇害。
【介绍】：
宋人。知天水县，后致仕而金骑犯天水，掠宥行橐，视其诰命，曰：“随我去，官北朝。”宥骂曰：“我为南朝鬼，不为北朝官。”因遇害。
《文选》卷四十七晋．刘伯伦（伶）《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如……唯酒是务，焉知其余。”晋．刘伶为“竹林七贤”之一，
八卷。明方献夫(?－1544)撰。方献夫，字叔贤，南海(今属广东)人，生年不详。弘治十八年(1505)进士，历吏部员外郎，累迁吏部尚书。著有《西樵遗稿》、《周易传义约说》。方献夫早年曾读书于西樵山，故
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1557—1628【介绍】：明浙江嘉兴人，字之初，号石帆。万历十一年进士，知旌德县，以强项称。迁国子监丞，谏止选良家女入宫。进工部郎中，争三王并封，又极论关白之乱，忤上，削籍归。天启初起历太
书名。元李志常撰。二卷。志常为蒙古太祖时道士，字浩然，号真常子。太祖十五年(1220)至十九年曾随侍其师长春真人丘处机赴西域谒成吉思汗，归后就途中经历闻见，撰此行记。于所经各地山川、道里、风俗、物产，
荀子用语。指人类利用自然界来养育自己。《荀子·天论》：“财非其类，以养其类，夫是之谓天养。”唐杨倞注：“财与裁同，饮食衣服与人异类，裁而用之，可使养口腹形体，故曰裁非其类，以养其类。”认定人类具有利用
【介绍】：宋成都华阳人。范百禄子。累官知巩县，凿南山，导水入洛，县无水患。以父入党籍，谪监中岳庙。久之，知台州。钦宗靖康初，避地汝州，州守赵子栎邀与共守，旁郡尽陷，而汝独全。官至朝议大夫。
【介绍】：见颜允南。
八卷。清谢启昆(1737－1802)编。谢启昆字蕴山，号苏潭。江西南康人。乾隆进士，选庶吉士，授编修。嘉庆间官至广西巡抚。从政廉洁。博闻强识，尤善为咏史诗。著有《树经堂集》、《小学考》、《西魏书》、《
字武任。江苏武进人。讲求性理之学，旁通算术，对元郭守敬《授时术》尤有研究。于推求节气，算定晦、朔、弦、望时刻及气、闰、转、交诸应，皆得其法。康熙六年(1667)应召入京修订历法，两年后书成，授历科博士