张友仪妻陈氏
福建永定人。丈夫早卒,守寡侍奉婆母,抚养孤子。有孝行。同治初,背负婆母避乱入山,历尽艰辛。
福建永定人。丈夫早卒,守寡侍奉婆母,抚养孤子。有孝行。同治初,背负婆母避乱入山,历尽艰辛。
即“德懿王”。
一卷。清夏菊初撰,夏菊初,生卒年不详,字闺英,江苏吴县(今苏州)人,王蓉生之妻。清代文学家。此书为诗、赋合刻。诗多试帖,赋皆馆阁体。有道光二十年(1840)刻本。又光绪八年(1882)重刻本。
今河南荥阳市北广武北古黄河南岸堤埽。为宋代黄河险工段。《宋史·河渠志二》:元丰五年(1082)十月,“提举汴河堤岸司言:‘洛口广武埽大河水涨,塌岸,坏下牐斗门,万一入汴,人力无以支梧。密迩都城,可不深
《论语.述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!’”孔子曾哀叹自己衰老,是由于长久未梦见周公的原因。后遂用为哀伤衰老之典。唐.杜甫《晚登瀼土堂》诗:“凄其望吕葛,不复梦周孔。”此化用孔丘叹不
《北史.隐逸传.眭夸传》:“眭夸一名旭,赵郡高邑人也。……夸少有大度,不拘小节,耽好书传,未曾以世务经心。好饮酒,浩然物表。……高尚不仕,寄情丘壑。……(崔浩)奏征为中郎,辞疾不赴。”北魏隐士眭夸,好
即“后秦”。
官名。周置,掌收藏典籍。《庄子·天道》:“孔子西藏书于周室。子路谋曰:‘由闻周之征藏史有老聃者,免而归居,夫子欲藏书,则试往因焉。’”成玄英疏:“为周征藏史,犹今之秘书官,职典坟籍。”
鄂伦春语音译,原意为“根”,引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先,后演变为父系氏族的祖先,这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神,
书名。署名蓼村遁客著。抄本。是书按日记载清咸丰十年(1860)四月至同治三年(1864)见闻,反映了太平军攻克苏州后敌对双方的情况,涉及太平军在苏州地区的施政方略、吴县团练的覆灭等情况。收入《太平天国
并:一齐。立:存在。悖:抵触、相冲突。同时存在,互不冲突。宋.邓牧《伯牙琴.宝说》:“道德仁义、文章学问,亦未尝一日不与日月星辰、山河草木并立不悖,特显晦不同耳。”见“并行不悖”。宋金·邓牧《伯牙琴·