彭莹玉
【生卒】：?—1353
【介绍】：
又称彭和尚。元末袁州人，又名翼。本系袁州慈化寺僧人，与其徒以白莲教聚众起事，其徒死后，莹玉走淮西。至正十一年响应刘福通，推徐寿辉为首领，据蕲水，建政权，据有湖广、江西不少地方。莹玉任军师，后战死于瑞州。一说至正十二年攻克杭州，为元将反扑，死于杭州。⊙
【生卒】：?—1353
【介绍】：
又称彭和尚。元末袁州人，又名翼。本系袁州慈化寺僧人，与其徒以白莲教聚众起事，其徒死后，莹玉走淮西。至正十一年响应刘福通，推徐寿辉为首领，据蕲水，建政权，据有湖广、江西不少地方。莹玉任军师，后战死于瑞州。一说至正十二年攻克杭州，为元将反扑，死于杭州。⊙
同“悬疣附赘”。《红楼梦》七八回：“余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？”【词语悬附】 汉语词典：悬附
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。从冬至数起第105天为寒食日，为清明前一日。是日，人们携带供品纷纷到祖先坟地扫墓祭祀。此俗可能源于汉族之“寒食节”。相传春秋时晋国介之推辅佐晋文公重耳回国后，隐居山中
苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是：青年男女约定幽会地点后，先到者用草作一标记，表示自己的方位。后至者也要作一标记，表
同“白云亲舍”。清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄垆上九天，白云望断眼空悬。”
孔子的儿子孔鲤字伯鱼。后常用作对他人之子的美称。又《论语·季氏》载伯鱼曾趋庭受父训，故又用作咏归觐之典。李白《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》：“高堂依门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。”卢纶《送浑炼归觐却赴阙
同“穆生醴”。清龚自珍《乞籴保阳》诗之三：“岂无绨袍赠？或忘穆生酒。”
【介绍】：明镇江府金坛人，字季銮。诸生。工画山水，精六壬地理等，善草书，晚年通禅学。教授生徒为业。
官名。即“文选司员外郎”。
源见“苍梧龙去”。代指舜帝。南朝 梁吴均《江上酬鲍幾诗》：“振棹出江湄，依依望九疑。欲谒苍梧帝，过问沅 湘姬。”