僧人。持戒严谨，在大同凿岩成佛像。文成帝奉以师礼。继师贤为沙门统，求以迁徙民为“僧祗户”，以囚人、官奴为“佛图户”，营田输粟于寺院。文成帝许其请。僧祗、寺户遂遍于州镇。
【介绍】：
北魏僧。少出家，摄行坚贞。太武帝时崇道贬佛，焚毁寺塔，佛事几灭。至文成帝和平年中，昙曜为北台昭玄统，住通乐寺，重兴佛教。绥辑僧众，整修寺宇，造灵岩寺，可容三千许人。魏地佛法，乃得重振。译有《法藏传》等。
【介绍】：
北魏僧。少出家，摄行坚贞。太武帝时崇道贬佛，焚毁寺塔，佛事几灭。至文成帝和平年中，昙曜为北台昭玄统，住通乐寺，重兴佛教。绥辑僧众，整修寺宇，造灵岩寺，可容三千许人。魏地佛法，乃得重振。译有《法藏传》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清光绪三十一年(1905)设，隶巡警部。专司探访、侦缉事务，为京师地区的侦查机构。队下设中、左、右路局，有监督、访事官、队官、暗目等人员。后转隶民政部。宣统元年(1909)正月与民政部所设之稽
读音：Cｈáｎｇｂó【源】 周室世卿之家有长伯氏(19，21)。
唐武德三年(620)置，治所在河西县(今陕西合阳县东南)。八年(625)移治韩城县(今陕西韩城市)。辖境相当今陕西韩城市及合阳县地。贞观八年(634)废。唐武德三年(620年)置，治河西县(今陕西合阳
?—39东汉初渔阳要阳(今河北滦平西北)人，字巨卿。曾任州郡吏职。新莽败亡后，归附刘秀，拜偏将军，从平河北王郎。及刘秀称帝，任虎牙将军，封安平侯。先后督诸军击破刘永、董宪、庞萌、隗嚣等割据势力，屡建战
蒙古部名。明代又译作好儿趁。明洪熙年间(1425)，成吉思汗弟哈布图哈萨尔(合撒儿)十四世孙奎蒙古塔斯哈喇遭厄鲁特部侵袭，徙居嫩江依兀良哈，因同族有阿噜科尔沁，故称所部为嫩科尔沁以区别之。初与札赉特、
一说为五代时大义宁国杨诏(杨明、大杨明)年号，931—?年。
丹桂：桂树的一种，因旧时以登科为折桂，故以“丹桂”比喻考试及第的人。此典为窦禹钧五子登科事。五代窦禹钧，素有长者风度。年至30仍无子嗣。他去延寿寺烧香时，曾拾得重金。次日晨又去该处，见一人在那里哭泣。
明浙江乌程(今湖州)人，字会泉。万历进士。累迁佥都御史，巡抚云南。天启二年(1622)参与平定贵州安邦彦之役。崇祯三年(1630)晋左都御史。四年又因克贵阳功擢吏部尚书。次年免职归。
【生卒】：?—1859【介绍】：清满洲镶红旗人，达虎里阿勒丹氏。道光间，以佐领防海浙江。咸丰间参与镇压太平军，晋墨尔根城镶白旗协领，加副都统衔。与陈玉成战于潜山，被击毙。