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十卷。明潘平格(生卒年不详)撰。潘平格字用徵,慈溪(今浙江宁波西北)人。其学以求仁为宗,自言直接孟子,不入程朱陆王窠臼。此书共分为七目,一曰《学脉》、二曰《格致》、三曰《性理》、四曰《孝悌》、五曰《读
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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【介绍】:元松江华亭人。字叔刚,一字子刚。好学能文,尤工书。顺帝至正间,吴兴守将送米百斛,举为幕官,辞而不受。张士诚辟延宾馆,聘之,亦谢免。授书里中。卒年四十七。有《敬聚斋集》。
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清末立宪团体。光绪三十三年九月十一日(1907.10.17)成立于日本东京,马良为总务员,徐佛苏、麦孟华为常务员,另有评议员若干人,实际领袖为康有为、梁启超。刊行《政论》杂志,鼓吹君主立宪,反对同盟会
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在今江西龙南县北。《方舆纪要》卷88赣州府龙南县:玉石岩在“县北五里。有石莹如白玉。山半有洞,广数十丈。宋太宗赐书百二十卷,邑人依岩阁藏之。旁有巨人迹,下有王迹寺。治平间赐额曰普和,此为上岩。岩后层层
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①唐太宗李世民墓。在今陕西礼泉东北四十五里之九嵕山。始建于贞观十年(636),葬长孙皇后。二十三年,葬太宗。陵山以垣墙围绕,四隅建角楼,南北东西开四门,名为朱雀、玄武、青龙、白虎。陵园内有献殿、寝宫、
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《公孙龙子》篇名。旨在解说名实变化之“当”与“不当”,故名。以“二无一”为全篇宗旨,认为“不同类”之“二”不能“相与”、混合而为“一”。以右与左、牛与羊、白与青、金与木等为例,说明二者之不同“类”,混
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清罗汝怀撰。汝怀(1803~1880)字念生,一作研生。湘潭(今属湖南)人,道光丁酉科拔贡,先后授芷江、龙山县学训导,皆不赴,独自在家纂辑著述。此书有清同治十三年(1874)刊本,款署“某根居士”。前
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诗集。唐僧子兰撰。《通志·艺文略八》著录《子兰诗》一卷,《宋史·艺文志七》作《僧子兰诗》一卷。其集未见传本。《全唐诗》存诗一卷,《全唐诗补编》补断句二句。
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官名。辽置,掌文翰。辽北面官中有大林牙院,设北面都林牙、北面林牙承旨、北面林牙、左林牙、右林牙等职,南面官为翰林院,有翰林都林牙、南面林牙等职。