温迪罕二十
温迪罕缔达子。章宗时，以符宝典书迁至左谏议大夫。贞祐四年(1216)，上疏论与民休息之策。兴定元年(1217)，迁武胜军节度使，改吏部尚书。终于知开封府事。
温迪罕缔达子。章宗时，以符宝典书迁至左谏议大夫。贞祐四年(1216)，上疏论与民休息之策。兴定元年(1217)，迁武胜军节度使，改吏部尚书。终于知开封府事。
官名。隋置，一人，从三品，为左监门府长官。掌宫殿门禁及守卫事。大业三年(607)改名为左监门府郎将，正四品。唐武德五年(622)复旧称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科场称谓。明清乡、会试中式之举人、贡士，对推荐本人试卷的同考官之尊称。同考官各居一房，试卷首经其审阅，选中者送主考(乡试主考官)或总裁(会试主考官)裁定后方能取中，因有此称。
原因，缘故。王建《望定州寺》：“回看佛阁青山半，三四年前到上头。省得老僧留不住，重寻更可有因由。”
佛教名词。指事物的本性如虚如幻，无色无形，无有相状，故名。或指无“十相”(色、声、香、味、触、生、住、坏、男、女)，而与“涅槃”同义。《涅槃经》卷三十：“涅槃名为无相”，“无十相故”，“故名无相”。禅
官署名。金朝置。属太府监。掌酿造御酒及支用诸色酒醴。设使、副使领坊事，秩从八品，正九品。
【介绍】：西汉末人。孺子婴时，为车骑将军千人。奏符命，言巴郡有石牛。王莽迎受之，置未央宫前殿。
见“征收课税所”。
匈奴官名，有左右，掌领兵，辅王政。见《后汉书·南匈奴传》。
中国古代哲学的一对范畴。指人的形体与精神。《庄子·知北游》：“精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。”认为精神产生形体，神先形后。《荀子·天论》：“形具而神生。”主形先神后说。韩非则提出神不离形。《