华严宗
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬客观世界是依赖于主观世界而存在的世界观。此宗在唐武宗灭佛以后一蹶不振。华严宗曾传入朝鲜和日本。
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬客观世界是依赖于主观世界而存在的世界观。此宗在唐武宗灭佛以后一蹶不振。华严宗曾传入朝鲜和日本。
晚食：推迟吃饭时间。人感到饥饿，吃饭才香。安步：从容不迫地步行。 晚些吃饭，粗饭也和肉食一样可口；慢慢地步行，就同坐车一样舒适。 形容人淡泊自守，知足常乐。语出《战国策．齐策四》：“斶愿得归，晚食
1069—1128北宋永嘉(今浙江温州)人，字元礼。与其从兄安节同受业于程颐之门，号称“二刘”。永嘉九先生之一。绍圣进士。官至给事中。蔡京执政时，面奏京罪数十，主张“斩京头以谢天下”。学重文典，工五言
明洪武十五年(1382)改东川路置东川土府。治今会泽县。辖境相当今云南东川市及会泽、巧家二县。属云南省，十七年改属四川省。清康熙三十八年(1699)改设流官，置东川府。雍正四年(1726)改属云南省，
北宋淳化三年 (992) 分筠、袁、吉三州地置，治所在清江县 (今江西樟树市西南临江镇)。辖境相当今江西新余、樟树二市及新干、峡江等县地。元至元中升为临江路。北宋淳化三年(992年)分筠、袁、吉三州地
璜一作黄。战国时下邽(今陕西渭南东北)人，一名触。在魏文侯时官至相国，爵为上卿，辅佐文侯三十余年，荐举大批人才，皆为国家栋梁。他曾对武侯说：“昔者西河无守，臣进吴起而西河之外宁。邺无令，臣进西门豹而魏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今香港之香港岛。清设红香炉汛，有千总驻防。《筹办夷务始末》(道光朝)卷30，道光二十一年(1841)，总督彦伯寿奏折：“香港为商船内驶必由之路，其岛曰红香炉，上有营汛居民，并非偏僻小港可比。”在今广
十六国前凉置，治所在今甘肃民乐县(红水堡)南三十里。辖境相当今甘肃民乐县和青海祁连县。北魏废。十六国前凉置，治今甘肃省张掖市南。辖境约相当今甘肃省张掖、祁连等市县。北魏废。
一名古今谭概。三十六卷。明冯梦龙(详见《智囊》条)撰。此书分类汇辑古事，以供谈资，故名《谭概》。分迂腐、怪诞、痴绝、专愚等三十六门，每门各自为卷，计三十六卷。多从古书中辑录整理而成，其中也有冯梦龙自撰
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西扎拉山。见何秋涛《朔方备乘》卷10 《北徼喀伦考》。