东汉末年民间道教的一派。灵帝熹平年间由巨鹿(今河北平乡)人张角创立，奉《太平清领书》为经典。“太平”意为“极大公平”，太平道教义的某些部分包含有主张人人平等的内容，反映了农民反对剥削，要求贫富平等的愿望。张角自称“大贤良师”，与弟张宝、张梁在河北一带以画符诵咒，为人治病为名传播太平道，十余年间信徒发展至数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。张角乃将信徒分为三十六方，大方万余人，小方六七千人，设渠帅统率。中平元年 (公元184年)，三十六方在张角的统一号令下发动起义。起义者头裹黄巾，因称“黄巾军” (参阅“黄巾起义”)。起义军声势浩大，遍布黄河流域各地，后在东汉政府军和豪强地主武装的联合镇压下失败，太平道旋亦为统治者禁止，但仍在民间秘密流行。
同“雀罗吊廷尉”。唐杜审言《赠崔融二十韵》：“雀罗争去翟，鹤氅竞寻王。”
【介绍】：明湖广麻城人，字忠言。正统四年进士。知金坛县。曾以俸禄资邑人王豪、钱澍求学。吏部尚书王翱上疏赞其治行。擢山西参政。
官名，西汉菑川王置，掌管马匹。《史记·扁鹊仓公列传》：“菑川王时遣太仓马长冯信正方，臣意教以案法逆顺。”
《尚书·说命下》载：殷高宗命傅说作相，“王曰：‘若作和羹，尔唯盐梅。’”古人以盐、梅为调料。后因以“和羹”作咏赞辅佐君主的宰臣之典。钱起《陪郭常侍令公东亭宴集》：“不愁欢乐尽，积庆在和羹。”
即今浙江奉化市南奉化山。《元史·五行志》： 至元六年 (1340) “五月甲子，庆元奉化州山崩”，即此。《方舆纪要》 卷92奉化县： 奉化山在“县东南五里。周三十里，有数山相联络”。
唐贞观十四年(640)平高昌后置西州。显庆三年(658)置西州都督府，治所在高昌城(今新疆吐鲁番县东南高昌废址)。贞元七年(791)后为吐蕃攻占，遂废。
【介绍】：或称蓐收、辱收。传说中远古时人。蓐收，古职官名，即金正。相传系少皞氏之叔，为金正，人面，白毛，虎爪，主刑杀。
授官制度。明代文武官员凡在任得授散阶者，自正二品至从四品，每品分为三阶：初授、升授、加授。官员经历考后得授此，为该品最高一阶。如正二品，被授为资善大夫，升授为资政大夫，加授为资德大夫。
一卷。魏王肃(详见《仪礼注》)撰，清马国翰辑。是书对《丧服》之义加以发挥。如亲丧君来吊节，根据《土丧礼》及《丧大记》；三年丧终服不吊，及有小功丧服，改葬父母节，根据《杂记》；老疾三谏去者节，根据《丧服
官名。宋朝初年置，掌黄河三门至汴河水运，漕运陕西诸州菽粟以供京师。