封禅
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于二十八年(公元前219年)东巡，征齐、鲁儒生博士七十余人，至泰山下议封禅事。儒生们“议各乖异，难施用”，由此始皇遂“黜儒生”。秦始皇自泰山之阳登泰山巅，立石颂功德;从阴道下禅于梁父。后历代封建王朝都把封禅作为国家的重典。《史记》有《封禅书》，记历代封禅事。
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于二十八年(公元前219年)东巡，征齐、鲁儒生博士七十余人，至泰山下议封禅事。儒生们“议各乖异，难施用”，由此始皇遂“黜儒生”。秦始皇自泰山之阳登泰山巅，立石颂功德;从阴道下禅于梁父。后历代封建王朝都把封禅作为国家的重典。《史记》有《封禅书》，记历代封禅事。
汉朝的官府衙门称寺舍，也称官舍。《后汉书·马援传》：“晓狄道长归守寺舍。”注：“晓，喻也。寺舍，官舍也。狄道，县，今兰州县也。”
临兄。武德初从太宗，为秦府记室，主掌书檄。贞观中为吏部侍郎，改革选举制度，人以为便。(，参见《新唐书》)
书名。清末屠寄撰。一百六十卷(内缺十四卷)。纪传体蒙古史。因《元史》成书潦草，历来改编续作者有邵远平《元史类编》、魏源《元史新编》、洪钧《元史译文证补》等诸家。屠氏认为蒙古史范围广大，“元史”远不足尽
官名。辽朝南面官，翰林院官员，在翰林学士下，所掌不详。官名。辽代翰林院设翰林祭酒，位在翰林都林牙、南面林牙、翰林学士承旨、翰林学士之后，知制诰之前。祭酒一官，分掌天子文翰之事。“翰林祭酒”，历代极少见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷，明杨应奎纂修，曹鼎、谢崇补遗，张嘉谋校注。杨应奎，字文焕，山东益都人。明正德六年(1511)进士，嘉靖初年来任。张嘉谋(1874－1941)，字中孚，自号梅溪钓徒，邑人。光绪二十三年(1897
官名。唐开元五年(公元717年)于乾元殿置孔目官，开元十三年(公元725年)改称集贤院孔目官，掌管文书档案，收贮图书。
官署名。唐龙朔二年(662)至咸亨元年(670)改鸿胪寺为司文寺，长官称司文正卿。
古郡名。西魏置，治所在洵阳县(今陕西旬阳县，北洵河北岸)。隋开皇(581—600)初废。西魏大统年间(535—551)，蛮帅杜青和据此地，自称巴州刺史，并以州入附。西魏文帝按其所称授之。元废。明初复置
1800—1878清广东高要人，字德辅，号赓堂。道光进士。道咸年间任言官，曾疏劾权臣穆彰阿、赛尚阿。后丁忧回籍，办理团练镇压广东红巾军。咸丰八年(1858)英法联军攻占广州后，与罗惇衍、龙元僖同受命为