王亥服牛
关于商先公王亥的历史传说。亥，一作胲、核、该、垓，或误作振、眩、冰。甲骨文称之为高祖亥或高祖王亥。契的第七代孙。文献上说王亥发明服牛，当他赶着牛群向北走到有易氏(或作有狄， 《楚辞·天问》误作有扈)地区(约在今河北易水流域)时，被有易之君绵臣杀死，牛群亦被夺去。后来其子上甲微借助河伯之师，战胜有易，杀有易之君绵臣。王亥和其子上甲微时期，是商族势力发展的一个重要阶段。
关于商先公王亥的历史传说。亥，一作胲、核、该、垓，或误作振、眩、冰。甲骨文称之为高祖亥或高祖王亥。契的第七代孙。文献上说王亥发明服牛，当他赶着牛群向北走到有易氏(或作有狄， 《楚辞·天问》误作有扈)地区(约在今河北易水流域)时，被有易之君绵臣杀死，牛群亦被夺去。后来其子上甲微借助河伯之师，战胜有易，杀有易之君绵臣。王亥和其子上甲微时期，是商族势力发展的一个重要阶段。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bā【综】 现代罕见姓，见《新编千家姓》(73，91)。【布】 陕西富平有此姓。【它】 《通志》(12)及《西夏姓氏录》(31)均引《宋史》西夏有芭良，经考，芭良为官名，非为人姓名(101)。现
古代迎客礼之一。亦作拥彗(扫帚)。古时，有尊贵的客人到门，主人抱扫帚迎接，表示为客人清扫道路欢迎进入。
【介绍】：清道士，字丹书。住浙江海盐三元庙。尝游龙虎山受法。工书画。
十卷。清沈长春(生卒年不详)撰。沈长春，清中叶人，字小如，籍归安(今浙江吴兴)。古香楼，是作者读书之所。其人乃乡邦巨儒，扬历仕途，官至州牧，郡守，按察使。诗词是其余事，然而天资高迈，下笔滔滔。《古香楼
①八卷。清马光远修，刘梁嵩纂。马光远字月生，山东人，康熙五十四年(1715)进士，十年(1671)任何津县知县。按河津旧志，创修于明万历一年知县张汶乾，一修于崇祯四年知县郭景昌。《河津县志》康熙十一年
【介绍】：唐末人。昭宗天祐初，官棣州刺史。哀帝二年，官检校司空、兖州刺史兼御史大夫，充泰宁军节度使。
见“耶律淳”。
源见“箪瓢陋巷”。谓安于清贫，自得其乐。宋赵长卿《贺新郎》词：“负郭田园能有几，随分安贫守约，要不改箪瓢颜乐。”
在今江西萍乡市北城关镇南门外。五代时杨吴置。《方舆纪要》 卷87萍乡县： 萍实桥 “以楚昭王得萍实而名”。桥跨县前江上，后圮。明初复建。