相传夏、商、周三代分别实行的赋税制度。《孟子·滕文公》： “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”对于这句话，历来注释分歧甚多，较为通行的解释是：夏代实行贡法，以几年收成的平均数定为标准，由劳动者作为赋税向上贡纳;商代实行助法，借助民力耕种公田以代替赋税;周代实行彻法，以十分之一的比例向土地耕种者征收实物税。这三种赋税制度虽然方法不同，但实际赋税率都是十分之一。另一种解释则把贡、助、彻归结为周代在周人和夏、商遗民中分别实行的三种不同税制。目前学术界对贡、助、彻解释的分歧集中在对其性质的认识上。一部分人将其视为奴隶制国家的赋税制度。一部分人则认为贡、助、彻是表现封建生产关系的地租名称。
官名。三国吴置。掌殿中侍卫，地位甚重要。《三国志·吴志·楼玄传》：“(孙皓)遂用(大司农楼)玄为宫下镇，禁中候，主殿中事。玄从九卿持刀侍卫，正身率众，奉法而行。”
见“群贤毕至，少长咸集”。【词语群贤毕集】 成语：群贤毕集汉语词典：群贤毕集
源见“柴车载伯休”。形容隐逸生活淡泊宁静，不为人识。清 王天骥《自笑》诗：“隐之嫁女真牵犬，康伯逢人莫驾牛。”
明洪武六年(1373)置，属中都留守司。治所即今安徽蚌埠市东二十里长淮卫镇。清废。明洪武四年(1371年)置，治今安徽省蚌埠市淮上区东部、淮河南岸长淮卫镇。属中都留守司。清光绪二十八年(1902年)废
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府军司马中大夫属官，正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。职掌参见“军司马上士”。
宋成都府路羁縻保、霸二州少数民族，主要指羌人。其地在今四川理县、汶川一带。历为首领董氏所据。两州为唐天宝中所置，后陷没于吐蕃。宋嘉祐及熙宁中，保州董仲元、霸州董永锡曾向宋廷请命。政和三年(1113)，
五代、宋职役名。又称三大户。五代后周时，以百户为团，每团以三家大户轮充耆长。宋初沿置，选乡村第一、二等户充任，维持治安，参与推排户等，编造五等丁产簿。神宗熙宁三年(1070)行免役法，改为雇役。行保甲
同“海上鸥盟”。清程先贞《还山春争》诗：“园客收蚕行作茧，海翁狎鸟坐忘机。”
?—1755清代新疆伊斯兰教黑山派和卓。维吾尔族。新疆叶尔羌(今莎车)人。黑山派首领※达尼雅尔第三子(一作次子)。雍正八年(1730)左右，被准噶尔部首领噶尔丹策零授为喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。