藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂、佛殿、禅房、围墙及闻思院等。后阿旺索法台，于雍正七年(1729)主持修建大经堂，复于乾隆三十六年(1771)建参尼扎仓。阿旺索南曾在西藏哲蚌寺郭莽扎仓获噶居巴学位，博学多识。当地宗教界以其为赛康巴之转世，该寺转世活佛系统自此始，共传四世。隶属于卓尼寺。寺内原供有象牙雕无量寿佛像、二世达赖根敦嘉措亲手雕刻之白檀香木法王像等。1958年除大经堂外皆遭火焚，现已不具昔日规模。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川乐山市北，为岷江津渡。《续汉书 ·郡国志》： 南安县有鱼涪津。刘昭注： “ 《蜀都赋》 注曰： 鱼符津数百步，在县北三十里。” 东汉建武十二年 (36)，吴汉率舟师溯江伐公孙述，与述将魏党、公
同“一百五日”。唐姚合《寒食诗》之一：“今朝一百五，出户雨初晴。”【词语一百五】 汉语词典：一百五
182—221三国时中山毋极(今河北无极西)人。甄邯之后。其家世吏二千石。东汉建安中嫁袁绍子熙。建安九年(204)曹操平冀州，据邺，熙逃辽西，操为子丕纳为妻。有宠，生明帝及东乡公主。丕登位立为夫人。以
疾：恨。已甚：即太过分。已，太。 对不仁的人，逼迫得太厉害，是会出乱子的。 表示处理人们之间的矛盾要适当，不宜使之激化。语出《论语．泰伯》：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”郑玄注：“不仁之人，当以风
二卷。清张大复(约1653年前后在世)撰。张大复，字星期，一字心其，号寒山子，江苏苏州人。生卒年均不详。大复居寒山寺，不事生产，而颇知音律、释典，喜好填词。其所作传奇有三十五种之多。其中较著名的有：《
即今湖北鹤峰县北北佳镇东。清设鹤峰州州判驻此。1929年至1933年贺龙领导的红军曾建乡苏维埃于此。
战国时燕国大臣。燕昭王欲得贤士治国，报齐仇雪国耻。他遂献致士之计。于是昭王为隗筑宫室而师事之。乐毅、邹衍、剧辛闻风而至，士争趋燕。燕得以富强，终覆强齐。见《战国策·燕策一》。
见“中军②”。
亦名三水铁路。即粤汉铁路三佛支线。从广州市西之石围塘，经佛山至三水止。全长44公里。原由美资修筑，清光绪二十七年(1901)动工，二十九年(1903)建成。后由中国赎回。在广东省中部。自广州城区南石围