藏语“阿达切松”的意译。指旧时西藏从中央封建王朝或其上级领主那里领有封地和农牧奴、奴隶，并依靠封建特权对农牧奴、奴隶进行残酷剥削与统治的原西藏地方政府、贵族和寺庙三类封建农奴主。乃沿袭藏语“雄(官府)、格(贵族)、却(寺庙)松(三类)”的习惯说法划分。按照1959年-1961年西藏民改时划分阶级的标准，只把原西藏地方政府的※宗(相当内地的县)以上各级主要官员，握有寺庙政治、经济大权的上层喇嘛，以及占有大量土地和农牧奴、奴隶，依靠剥削和压榨为生的贵族(含土司、千户等)划为农奴主。其总人数不到西藏总人口的2%，加上农奴主代理人，其总人数约占西藏总人口5%左右。
又称剔刺纹。古代陶器纹饰。一般为陶器成型后，以锥形工具剔刺其表面所形成。多见于新石器时代。
即逶迤。绵延貌。元结《招陶别驾家阳华作》：“引望见何处，迤逶陇北川。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏语音译。后藏地方贵族家族之一。全称班角楞布。家族成员中有：噶准班角楞布索诺木扎什，始见于乾隆五十五年(1790)的有关著作。五十七年(1792)奉命往哈剌乌苏地方调查士兵逃亡事;道光十年(1830)
?—688唐和州历阳(今安徽和县)人。遍涉“六经”，尤精《史记》，博学知名于江淮。举明经，历秘书正字、弘文馆直学士。因不得志，弃官归。光宅元年(684)，徐敬业于扬州起兵，率乡人数百拒之，以功擢朝散大
即今河北顺平县西南曲逆河，为清水河南源。《汉书·地理志》 曲逆县：“有苏水，亦东入濡。”《水经·滱水注》：苏水“出(曲逆)县西南近山，东北流径尧姑亭南， 又东径其县入濡”。又《清一统志·保定府二》 “
蓝于著。中华书局香港分局1975年12月出版。本书除“前言”外，分八部分探讨了李商隐其人其诗。末附《春蚕到死丝方尽》一文。因受时代思潮影响，不免留有儒法斗争的印记。
元末明玉珍改酉阳州置，治所在今四川酉阳土家族苗族自治县。辖境相当今四川酉阳、秀山二土家族苗族自治县地。明洪武五年(1372) 改为酉阳州。
【介绍】：南朝梁吴郡吴人，字洞元。陆杲子。少笃于学，博览群籍，善属文，简文帝居藩时，为记室参军，撰帝集序。稍迁太子中庶子，礼遇甚厚。武帝大同七年以母老，辞官去。母终，复仕，位终光禄卿。
【介绍】：王维《山居秋暝》颈联。两句写雨后暮归之景。浣女之归，先闻竹喧；渔舟之返，先见莲动。诗之工巧，来自观察之细。