丹萨替寺
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治中心在乃东孜(或乃乌东孜)，在雅鲁藏布江南岸，又称孜颇昌。宗教中心则在丹萨替寺(地处江北)，帕主派的宗教活动多在该寺举行。与1351年所建泽当寺(即泽当讲院)为帕主派两大主寺，有力地促进了帕主派的发展。
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治中心在乃东孜(或乃乌东孜)，在雅鲁藏布江南岸，又称孜颇昌。宗教中心则在丹萨替寺(地处江北)，帕主派的宗教活动多在该寺举行。与1351年所建泽当寺(即泽当讲院)为帕主派两大主寺，有力地促进了帕主派的发展。
源见“乘龙出鼎湖”。哀悼帝丧。号，痛哭。《陈书．后主纪》：“上天降祸，大行皇帝奄弃万国，攀号擗踊，无所迨及。”唐刘禹锡《慰国哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至性，攀号罔极。”【词语攀号】 汉语词典：攀
明洪武三年(1370)改古州八万洞长官司置，属湖广辰州卫。治所即今贵州黎平县西北罗里乡。寻改属靖州卫。后废。永乐元年(1403)复置，属贵州卫。后改属黎州府。清雍正七年(1729)改置古州厅。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
军事上作战的一种策略，避开敌方主力，而攻击其防御薄弱的部分。《孙子．虚实》：“水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”并列 攻敌之法。当避其坚强，攻其虚弱。语本《孙子·虚实》：“兵之形，避实而击虚。
唐置，在今陕西泾阳县东。北宋废。唐置，在今陕西省泾阳县东。属泾阳县。北宋废。
明置，在今广西南宁市西南。明 《徐霞客游记· 粤西游日记三》： “泊于建武驿前天妃宫下。”
官名，即都尉所属之候官，俸六百石，掌侦察报警等事。其属官有候长、候史、候等。候史为候长之佐，助候长掌辖区之候事。候长掌候若干人，候掌燧（燧人）若干，燧（燧人）掌侦察敌情，烽火告警。燧 ：告警的烽火。参
【生卒】：?—1729【介绍】：清山西宁武人。康熙间授江南江宁城守备。累擢为直隶正定镇总兵，有“第一清廉总兵”之称。官至直隶总督兼提督，后坐事夺职。
一卷。近人陈承泽(1885－1922)撰。承泽字慎侯，福建闽侯人。年轻时曾中乡举，后游学日本，归国后主要从事编辑工作，并致力于汉语语法研究，是书系语法理论著作，提纲举要仅5万字，叙述多于例证，议论多于
?—1367元江陵(今湖北荆州)人。乐工出身。元末农民战争爆发，参加天完红巾军。 至正十八年(1358)以后，受陈友谅命，攻取临江、吉安、赣州。以参知政事守赣州，兼统吉安、南安、南雄、韶州诸路。久而势