明代卫藏中部地方封建领主。藏族。仁蚌宗宗本(地方行政官员名)南喀坚赞四世孙，衮桑巴之子。继任日喀则首领后，继续奉行支持藏传佛教噶玛派打击格鲁派(黄教)的政策。成化十六年(1480)，因格鲁派拒绝噶玛派在拉萨建寺，发兵占据拉萨部分地区，次年在东郊建寺两座。又东向乃东，武力夺取乃邬宗宗本的谿卡，继而南下雅隆腹地。弘治三年(1490)，联合噶玛红帽派四世，建羊八井寺，形成仁蚌巴与噶玛巴联合反对黄帽派势力。五年(1492)，再次发兵占领拉萨3处要地。十一年(1498)，又借口亲属被拉萨行政官处死，全面占领拉萨。为遏制黄教于十六年(1503)，在拉萨建图丹群科寺，并宣布禁止色拉、哲蚌二寺僧人参加拉萨传召大会。直至正德十二年(1517)才被迫退出拉萨。
二卷。清唐英撰。唐英生平详见《梁上眼》(辞目)。此剧三十八出，根据艾衲居士所作小说《豆棚闲话》改编。写秀才吴明满腹经纶却功名无望，因题诗抒愤触怒玉帝，被冥司判死后托生于其妾珍珍为儿，取名吴定。吴定孝敬
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文：指古代典籍。献：指熟悉古代制度的贤人。《论语．八佾》：“子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足，则吾能征之矣。’”征：证明。杞是夏朝的后代，宋是殷朝的后代
即今湖南宜章县东二十里章水西岸白石渡镇。清光绪《湖南通志》卷1宜章县图：县东有白石渡。粤汉铁路在此有支线(白杨支线)通杨梅山煤矿。
在今广西田东县东南。《明史·地理志》向武州： “南有枯榕江，下流入于右江。”
即“太白阴经”。
韦庄有《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》诗。陆谏议，吴汝煜、胡可先考证为陆翘(见《全唐诗人名考》)。据此知陆谏议山居在阳羡(今江苏宜兴境内)。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府宾部司长官，掌大宾客之仪，主要是南朝陈、北齐及突厥等敌国使臣晋见皇帝的礼仪。下设小宾部下大夫、小宾部上士以佐其职，领司仪上士、东掌客上士、南掌客上士、西
读音：zǐ hán齐顷公子韩之后，以王父字为氏。(见《世本》)
即今广东开平市西北镇海水。《清一统志·肇庆府》：双桥水“在开平县(今巷城镇)东北四十里。源出皂幕山，曰水坪海。西南流经老虎山，与庞村水合，又东经县东门至合水咀，与独鹤水合”。东南流与蚬冈水合，东流为潭