明代青海第一座黄教寺院。亦称察卜齐雅勒庙。蒙古右翼土默特部首领※俺答汗为迎请索南嘉措(第三世达赖喇嘛)传教于蒙古，于万历二年(1574)命其子丙兔(炳图伊勒登)在青海察卜齐雅勒(亦译恰卜恰，今称共和)地方动工兴建寺庙，得到明朝准许，并助工助料。五年(1577)竣工，应俺答汗之请，由明廷赐名为“仰华寺”。六年，俺答汗和索南嘉措分别自蒙古土默特及西藏拉萨聚会于此，召开有蒙、藏、汉、撒里畏兀儿(今裕固族)等民族参加的10万人众大法会，隆重举行入教仪式，蒙古上自台吉子弟下至平民千余人受戒出家为僧;俺答汗尊索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，索南嘉措赠俺答汗以“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”之号;俺答汗许愿回蒙古建寺奉佛。此后，该寺成为青海蒙古等族聚会拜佛之地。俺答汗卒后，丙兔子※真相台吉及※火落赤等活动于青海各地，出没于该寺，袭扰藏族，不断与明军发生冲突。万历十九年(1591)，明西北七镇经略郑洛率兵出击火落赤、真相部，焚毁该寺，故今已无存，但蒙、汉、藏文史料对该寺均有记载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—906【介绍】：唐末婺源人。僖宗乾符中，为镇将，屯弦高，战守有功。杨行密以其为节度押衙、检校司空。乃以私积市百姓地，置城堡，修武备，数岁迁为县，二十余年中，民无寇患。后歙州刺史陶雅暴增民
见“卖卜严”。
东汉初京兆长安(今陕西西安西北)人，字仲子。哀帝、平帝间任侍中。新莽时任共工(少府)。赤眉农民军入长安后，佯死不从。及刘秀称帝，征拜太中大夫。建武二年(26)，任大司空，封栒邑侯，徙封宣平侯。荐举桓谭
字子文，延寔长子。娶庄帝姊。庄帝时，位至侍中、中书监，开府仪同三司。好交接豪侠，庄帝谋诛尔朱荣，彧为帝纠集武勇之士。东魏初，被处死。(83下／1837，参见《北史》)【介绍】：北魏陇西人，字子文。李延
元初儒士加给忽必烈的尊号。忽必烈早年招纳儒士，定宗二年(1247)曾在潜邸召见张德辉询问儒道，宪宗元年(1251)受命掌管漠南汉地军国庶事，进一步延揽儒士。二年，张德辉与元好问等面觐忽必烈，请他为儒教
即今河北威县北七级镇。明嘉靖《威县志》卷2：七级集“在县北七十里”。
蒙文书名。蒙古族学者罗布桑却丹撰。1918年成书。全书1套，分60章，约20万字。为百科全书性的民俗学著作。较详细地记述了蒙古族的风俗习惯及其沿革演变，涉及蒙古民族的政治、经济、军事、文化、哲学、宗教
睡起流莺语。掩苍苔、房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。 江南梦断横江渚。浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意
【介绍】：清江苏仪征人，字晴波，号枫人。乾隆二十七年举人，由中书累官浙江督粮道。工诗。有《玉句草堂诗集》。