仲钦南喀桑波
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。属聂谿卡家族。被帕竹阐化王查巴坚赞委任为乃乌宗本(相当今县长)。迎请藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴师徒为其根本上师，曾助缘兴建吉祥哲蚌寺，力助举行拉萨传招大法会。其后裔与蔡巴、江孜地方家族联姻，扩展势力，多人出任侍寝官、都元帅及北方牧区长官。
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。属聂谿卡家族。被帕竹阐化王查巴坚赞委任为乃乌宗本(相当今县长)。迎请藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴师徒为其根本上师，曾助缘兴建吉祥哲蚌寺，力助举行拉萨传招大法会。其后裔与蔡巴、江孜地方家族联姻，扩展势力，多人出任侍寝官、都元帅及北方牧区长官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏吴江人，字淑英，一作弱英。孙愚公妻。秉家学，善吟咏，工写竹。有《餐花遗稿》。
明代依律入官之田。原属民间田地，因争讼而难断来历，乃以其争讼部分归之于官。苏、松、嘉、湖等府多有之。
在今四川江安县东北六十里南井乡。唐至民国间，为县井盐产区。唐名可盛盐井。北宋置南井监。《舆地纪胜》卷153泸州：“南井监岁计四十一万斤。”成为四川著名井盐产区。此后盐业衰退。明万历中井塞报坍。清康熙五
一卷。清戴清(详见《四书典故考辨》)撰。本书原为十卷，刘文淇所作《戴清传》，载有戴清自序，说有《书经》、《诗经》、《周礼》、《礼记》各一卷，《春秋三传》三卷，《尔雅》、《论语》、《孟子》各一卷。现传抄
一名光明岩。在今四川峨眉山市峨眉山金顶上，为观宝光 (佛光) 处。南宋范成大《吴船录》： “俯视岩腹有大圆光，偃卧平云之上，外晕三重，每重有青黄红绿之色。光之正中，虚明凝谌，观者各自见其形……食顷，光
十六国后凉都城姑臧城的城门，在今甘肃武威市。《晋书·秃发利鹿孤载记》： 建和年间，秃发傉檀袭姑臧，“耀兵于青阳门”，即此。
【生卒】：272－283字玄度，司马炎子。咸宁三年(277)，封新都王。太康四年死。
【介绍】：清浙江嘉善人，字子更。顺治初与同里魏学渠等人结诗社，称“柳洲八子”。有《柳洲诗集》。
宋代左右街司之简称。