伊斯兰学友会
近代回族学生社团。1929年6月，由当时在北京的回族大中学学生代表李廷弼、马永贞等代表发起并组成。会址设在东四牌楼清真寺成达师范学校内。推选刘柏石、马永贞、王耕田为执行委员会常务委员，负责日常事务。以联络感情，砥砺学行，研究伊斯兰教义，发扬伊斯兰教精神为宗旨。曾发行《伊斯兰学友会丛刊》，举办学术讲演，设立回教学生招待所，开办国际通讯等。后因内部出现分歧，部分会员相继脱离，于1932年左右，无形解散。
近代回族学生社团。1929年6月，由当时在北京的回族大中学学生代表李廷弼、马永贞等代表发起并组成。会址设在东四牌楼清真寺成达师范学校内。推选刘柏石、马永贞、王耕田为执行委员会常务委员，负责日常事务。以联络感情，砥砺学行，研究伊斯兰教义，发扬伊斯兰教精神为宗旨。曾发行《伊斯兰学友会丛刊》，举办学术讲演，设立回教学生招待所，开办国际通讯等。后因内部出现分歧，部分会员相继脱离，于1932年左右，无形解散。
清光绪三十年 (1904) 析科尔沁右翼前旗地置，属盛京将军。治所在双流镇 (今吉林洮南市)。辖境约当今黑龙江省嫩江下游以西，吉林省洮儿河、霍林河中下游及松花江流域一带。1913年降为县。清光绪三十年
江都(今江苏扬州)人。为韩家女佣人。顺治二年(1645)，清军下扬州，韩家人多死难。受托养育韩氏幼子，终得成人。
又名溜壳桥、溜筒桥或称悬筒渡索。即绳渡。分布在西南藏、彝、羌等民族地区的一种古老渡河设施。索桥最早形制分单索、双索两种。溜索方法分平溜、陡溜。仅用一根或两根直径10厘米左右的竹缆，取倾斜之势，横跨于急
《晋书．羊祜传》：“帝……以祜为都荆州诸军事、假节，散骑常侍、卫将军如故。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。”“疾渐笃，乃举杜预自代。寻卒，时年五十八年。……南州人征市日闻祜丧，莫不
礼：礼貌。 遇事讲究礼貌，是不会被人责怪的。语出《文明小史》二回：“我今日的一番举动，岂不成了蛇足么？好在礼多人不怪，现在里头尚且十分迁就他们，何况我呢？”《官场现形记》三一回：“他们做京官的是不好
见“磨勘司左司副”。
又名新河堰。在今江苏盱眙县西南十里。《资治通鉴》：五代周显德三年(956)，“张永德奏败泗州兵万余人于曲溪堰”。即此。又称新河堰。在今江苏省盱眙县西南古曲溪口。《资治通鉴》：五代周显德三年(956年)
虔子。道武帝录虔功，封为朱提王，深得信任，多行非法。曾惧祸奔雁门，欲聚众举兵，被人执送平城，竟不加罪。明元帝时，怀刃欲杀帝，事发被诛。(，参见《北史》)【生卒】：?—409【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。
明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。一译黑劳赤。孛儿只斤氏。※达延汗四子阿尔苏博罗特孙，※不只吉儿台吉子。原与父兄驻牧于山西偏关外六、七百里处，即今土默川一带，后该地被俺答汗占据，遂与兄弟西迁。隆庆六年(15
清阿勒坦淖尔乌梁海部内河流之一。即今俄罗斯阿尔泰边疆区卡通河上游丘亚河。《清一统志·乌里雅苏台统部》：阿勒坦淖尔乌梁海部“西界由达尔钦图河起，至阿尔占山巴勒塔尔罕山呼巴图噜山止”。