清代新疆维吾尔族伯克定期进京朝觐制度。乾隆二十四年(1759)，定六品以上各城伯克分3班轮年入觐。八月中旬出发，十二月抵京。每班约40人为限。二十八年(1763)，以入觐人数过多，定分4班轮年入觐，停止五品及其以下伯克入班，每年不过20人。三十九年(1774)，更定为6班入觐。每次进京伯克，由办事大臣轮派，交首领伯克带领，循驿站行走。沿途经过州县，由地方官核对册籍。每年正月十五日后，仍乘驿返回。嘉庆十六年(1811)，对入觐办法又作新的改变：分各城伯克为9班。每班由三品阿奇木带领四品伯克2人、五品伯克4人，伊犁五品伯克1人。以布古尔三品阿奇木伯克为第一班，后依次为库尔勒、赛里木、库车、沙雅尔、阿克苏、和田、叶尔羌、喀什噶尔轮流。道光十九年(1839)，又改为间二年朝觐，仍按9班轮流。光绪十年(1884)，新疆建省后，因伯克制取消，年班制被废止。
明太祖朱元璋语录汇编。胡广等编纂。永乐十六年(1418)成书，与《太祖实录》同进。十五卷。万历三十年(1602)，吕本校订刊印，改为六卷。凡五十一子目。参见“皇明宝训”。明太祖实录 书名。明官修。二百
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。即《老子》，一名《老子五千文》。据1973年湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本及《韩非子·解老》，《德经》在前，《道经》在后。相传为春秋末老聃著。或谓成书于春秋战国之际，或谓成书于秦汉间
字协昭，河间(今属河北)人。本姓章仇。学佛、道，善占卜，入山求药。隋初，被迫为太子勇府属。勇废，为官奴。目盲，能以手摸字。史称其预言皆验。炀帝赐姓卢。卒于洛阳。(，参见《北史》)【介绍】：隋河间人，字
又作布特哈东路总管。清光绪三十二年(1906)置，属黑龙江将军。治所在博尔多(今黑龙江省讷河市)。宣统二年(1910)改置讷河直隶厅。
唐置，属庆州都督府。侨治庆州怀安县(今甘肃华池县西北怀安乡)。后废。
同“擢发难数”。《宋书．臧质传》：“质生与衅俱，不可详究，擢发数罪，曾何足言。”
官署名。元代置，掌地方儒学。秩从五品。设于各行省所在地，统诸路、府、州、县学校、祭祀、教养钱粮等事，并考校呈进著述。设提举、副提举各一员。
【介绍】：明扬州府宝应人，字孝初。有《淮海集》、《鸴音集》等。
①受一作寿。西晋初分榆次县置。治今山西寿阳县西。属乐平郡。东晋卢谌《征艰赋》“历受阳而总辔”(《水经·洞过水注》引)，即此。永嘉后废。隋开皇十年(590)复置。治今山西寿阳县。属并州。大业时属太原郡。