伽木隆宣慰司
明代藏族土司名。地在今四川甘孜、阿坝两藏族自治州交界地域。建置确凿年代欠详。史载正统九年(1444)正月，明廷应四川伽木隆宣慰司之请，命喇嘛班丹伦竹为其地灌顶国师。八月，宣慰使克罗俄监灿奏伽木隆西北境哲元窝寺，有僧人耶舍朵儿只巴藏卜为众所服，愿以土地、人民内属，请以一名分委任之，并派人导之入朝。明廷遂命耶舍朵儿只巴藏卜为净修崇善国师，给银印、诰命，赐之衣帽。后，宣慰司依明定例朝贡，其官员依土官袭替例世袭。
明代藏族土司名。地在今四川甘孜、阿坝两藏族自治州交界地域。建置确凿年代欠详。史载正统九年(1444)正月，明廷应四川伽木隆宣慰司之请，命喇嘛班丹伦竹为其地灌顶国师。八月，宣慰使克罗俄监灿奏伽木隆西北境哲元窝寺，有僧人耶舍朵儿只巴藏卜为众所服，愿以土地、人民内属，请以一名分委任之，并派人导之入朝。明廷遂命耶舍朵儿只巴藏卜为净修崇善国师，给银印、诰命，赐之衣帽。后，宣慰司依明定例朝贡，其官员依土官袭替例世袭。
【介绍】：李世民作。太宗年轻时即随父起兵，征战四方，一旦功成，位登大宝，再临旧宅，自然感慨万端，二诗即为这种心情的写照。末二句意蕴俱深，既有对往昔戎马风尘的追忆，更有驾御海内的顾盼自雄，其情调与汉高祖
七十一卷。清周中孚撰。周中孚(1767－1831)，字信之，别号郑堂，浙江乌程(今吴兴)人。少即好学，遍求诸史艺文志，致力目录校勘，尤重汉唐存佚考证。嘉庆元年(1796)被选为贡生，后屡试不第。客居上
字飞涛。浙江仁和(今杭州)人。“西冷十子”之一。与弟丁景鸿、丁溁皆有文才，时称“三丁”。顺治进士，官礼部郎中。曾主持河南乡试，得名士庐阳李天馥。后被谪戍塞上五年，所作诗多忠爱之情。有《扶荔堂集》。【生
书名。又称《铁函心史》。作者署名郑思肖。二卷。是书在明崇祯十一年(1638)冬发现于苏州承天寺枯井中，铁函封匮，锢以垩灰。外题“大宋铁函经”，内署“大宋孤臣郑思肖百拜封”。据书后作者自叙，内咸淳集、大
即姑蔑。在今山东泗水县东四十余里卞桥南。《春秋》： 隐公元年 (前722)，“公及邾仪父盟于蔑”。杜注： “蔑，姑蔑。”古邑名。又作眛、姑蔑。春秋鲁邑。在今山东省泗水县东。《左传》隐公元年(前722年
字彦发，嘉兴(今属浙江)人。乾道进士。历官州县。授太常博士、秘书郎，请续编《中兴馆阁书目》。迁右曹郎官、秘书省著作郎。韩侂胄议北伐，，在极论不可，升右正言兼侍讲，首论广蓄人才。以言事去。侂胄诛，召为吏
《晋书．吴隐之传》载：吴隐之操守清廉。“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，
同“肩拍洪”。清宋琬《双双燕．题佟汇白中丞伯仲渔樵图》词：“行脚，苍岩翠壑，肩拍洪崖，弟酬兄酢。”
官名。辽朝置。北面官，北枢密院中丞司官员，又称“总领中丞司事”。在“北南枢密院点检中丞司事”下。官名。辽北枢密院中丞司置，其地位在点检中丞司事之下。见“北枢密院中丞司”。
舍弃自身的生命去保存维护正义的事业。《北齐书．孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，才高行诐。元康忠勇，舍生存义。”见“舍生取义”。《北齐书·孙搴等传赞》：“彦举驱驰，才高行棬，元康忠勇，～。”【词语舍生存