留爱字典目录-汇聚经典 >历史百科>民族起源>佑宁寺

佑宁寺

藏传佛教寺院。藏语称“郭隆弥勒洲”,简称“郭隆寺”。在青海互助县。明万历十年(1582),三世达赖喇嘛索南嘉措应蒙古土默特部之请,赴内蒙古参加俺答汗葬仪时,到青海巡礼各地,传播格鲁派,并于十二年(1584),到今寺北讲经传教,授记建寺。三十年(1602),四世达赖喇嘛云丹嘉措自内蒙入藏坐床,途经此地,扎地、浪加、火日、华仁等13部落头人以三世达赖授记为由,请求四世达赖建寺。次年,四世班禅罗桑却吉坚赞和四世达赖派达波扎仓寺住持第七世嘉色活佛端悦却吉嘉措赴青海,三十三年(1605),建成嘉色寝宫、经堂及部分僧舍,并建显宗学院,初具寺院规模。后在和硕特蒙古固始汗等地方势力支持下,不断扩建,至康熙年间,有大小经堂、僧舍、昂欠等2千多院落,僧人7千余名,设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院,属寺众多,被誉为“湟北诸寺之母”。雍正元年(1723),毁于罗卜藏丹津之乱。十年(1732),奉旨修复,赐额“佑宁寺”。同治五年(1866),寺内大经堂等建筑再次被毁,由六世土观罗桑雪珠昂秀奉命重建。寺主为嘉色活佛,不常住寺,实际由总法台总理全寺行政、教务。总法台之下分行政和宗教两大组织系统。行政管理机构是吉哇昂,由总法台、襄佐、老爷、僧纲组成;宗教组织,总法台下是章嘉,土观、松布,却藏,王嘉五大昂活佛。该寺原有20余名活佛,主要为五大昂活佛,清代均受封为呼图克图,尤以章嘉,土观为驻京喇嘛地位最尊,著作颇多,影响后世。

猜你喜欢

  • 王弘立

    ?—869唐徐州(今属江苏)人。咸通九年(868),从桂林戍卒兵变首领刘行及攻克濠州(今安徽凤阳东北)。后助吴迥攻泗州,克都梁城(今江苏盱眙北),俘唐将李湘、郭厚本,又于淮口全歼戴可师部三万人。次年,

  • 蒯越

    【生卒】:?-214初为大将军何进属官,后出为汝阳令。以足智多谋著称,曾佐助刘表平定荆州境内,以功拜章陵太守。表死,与韩嵩、傅巽等劝刘琮归降曹操。【生卒】:?—214【介绍】:东汉末襄阳中庐人,字异度

  • 平河将军

    官名。南朝梁置,天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的六班,大通三年(529)定制后拟忠勇将军等号,班阶略升。

  • 吴农祥

    【生卒】:1632—1708【介绍】:清浙江钱塘人,字庆百,一字星叟。诸生。家多藏书,每登楼而去其梯,专心阅读。康熙十八年举鸿博,未中。在京师与毛奇龄等馆大学士冯溥邸第,称“佳山堂六子”。工诗文,熟于

  • 赤水关

    明置,属赤水卫。在今四川叙永县东南赤水镇。《明史·地理志》 赤水卫:“东有赤水河,有赤水关。”

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 小纳言

    纳言下大夫的别称。

  • 稷下学宫

    官学名。战国时齐国置,它由战国的养士制度演变而来,把为奴隶主阶级世卿世禄制度服务的官学改变为造就封建官吏的学校。稷下学宫直属于齐王,“稷”是指齐国都城临淄的稷门。来稷下的学者,按其学术水平、社会名望等

  • 李俸

    【介绍】:明山西闻喜人。万历四十三年进士。历刑部郎中。张差梃击之事,语涉逆谋,同官相顾不敢录,俸力争,乃得入狱词。遂为郑氏党所恶,迁凤翔知府,以京察夺官。天启初赠光禄少卿。

  • 茇舍

    指军队芟除草莽,野营露宿。《周礼·夏官·大司马》:“中夏教茇舍,如振旅之陈。”郑玄注:“茇舍,草止之也。”苏晋《奉和圣制送张说巡边》:“算车申夏政,茇舍启戎田。”