十六国时期佛教译经师。亦称佛大跋陀、觉贤。北天竺人。释迦牟尼叔父甘露饭王后裔。5岁丧父，17岁出家，以精禅律知名。曾从僧伽达多游罽宾，与后秦僧人智俨同从大禅师佛大先受禅法。应智俨之请，经陆路至交趾。复取海路至青州东莱郡(治所在今山东掖县)。闻鸠摩罗什已至关中，遂于东晋义照二年(406)赴长安共商经义。因素性重德行，曾为道恒摈斥，被迫率弟子慧观等40余人徙往建康，被慧远迎入庐山，于道场寺与法显合作译经。自义十四年(418)至宋元初二年(421)，先后译经15部，117卷(一说13部，125卷)。《僧祗律》即出自其手。法显自于阗所得《华严经》亦其名译，称晋译《华严》，又称六十《华严》。终南山僧杜顺创导华严宗即以此为依据。
读音：zhù shǐ【源】 春秋时卫大夫祝史挥之后，因官为氏(6，7，12，17，60)。【布】 唐时下邳有此姓(6，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “(周代)卫有祝史
【介绍】：明贵州平坝卫人，号礼门。万历四年举人。官至广南知府。好古力行，学者称礼门先生。
官名。三国吴置。统禁军绕帐兵，负责宿卫侍从，地位颇重要。孙邻以豫章太守，步阐以西陵督皆召入都为此。官名，三国吴置，掌领禁军绕帐兵宿卫侍从。《三国志·吴书·孙邻传》：“在郡垂二十年，讨平叛贼，功绩修理。
宋朝太学考试名。又称月校。由本学长官自出题考试，朝廷不另差考官。神宗元丰二年 (1079)，令太学外舍生每月私试一次，每年公试一次，合格者补内舍生。武学、律学、医学等亦有私试，试法与大学相类。宋代学校
隋开皇初改中牟县置，属郑州。治所在今河南郑州市东。十八年(598)改为圃田县。古县名。隋开皇元年(581年)改中牟县置，治今河南省中牟县西。属郑州。十八年(598年)改名圃田县。
四卷，补遗一卷。旧本题宋武胜年节度使掌书记范垌、巡官林禹撰，记载的是钱镠以下累世事迹。据陈振孙《书录解题》载，认为《吴越备史》为钱俶之弟钱俨作，托名林禹、范垌而已。该书原在卷首列年号世系图、诸王子弟官
元建，为汪古部赵王府所在地 (赵王城)。在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗东北鄂伦苏木(阿伦斯木) 古城。《元史· 成宗纪》： 大德九年(1305)，“以黑水新城为靖 (静) 安路”。
1542—1619明顺天蓟州(今天津蓟县)人，后迁居永平府滦州石佛口。原名石自然，改名王道森。皮匠出身。万历时创白莲教新派闻香教，自称教主，徒众数十万，遍及北直隶、鲁、豫、晋、陕、川。二十三年(159
在今贵州务川仡佬族苗族自治县西北。《清一统志·思南府》： 青岩关 “在务川县西北四十里，接正安州界。路通南川”。
【介绍】：元松溪人，字良弼，号湛卢樵者。读书通大义。顺帝至正中，父叶景仁死于兵，倾家资募壮士，夺父尸以还。