作万·官却丹达尔瓦
清代甘肃拉卜楞寺第三十九任堪布。藏族。生于钟接之达合拉家族。入拉卜楞寺学完五部大论后,享有盛誉。获多然巴学位,立宗辩论结业后,转入密宗学院熟记密集仪轨,任扎仓格贵。道光四年(1824),任大会堂协熬,按寺规督察纪律。七年(1827),任金刚持师,主持时轮全部仪轨。十年(1830),任时轮学院法台。十七年(1837),任直尕尔寺堪布。十九年(1839),任拉卜楞寺密宗学院法台。二十一年(1841),任大会堂堪布。任内,对政、教均有建树,二十三年(1843)辞堪布职。
清代甘肃拉卜楞寺第三十九任堪布。藏族。生于钟接之达合拉家族。入拉卜楞寺学完五部大论后,享有盛誉。获多然巴学位,立宗辩论结业后,转入密宗学院熟记密集仪轨,任扎仓格贵。道光四年(1824),任大会堂协熬,按寺规督察纪律。七年(1827),任金刚持师,主持时轮全部仪轨。十年(1830),任时轮学院法台。十七年(1837),任直尕尔寺堪布。十九年(1839),任拉卜楞寺密宗学院法台。二十一年(1841),任大会堂堪布。任内,对政、教均有建树,二十三年(1843)辞堪布职。
官名。明永乐(1403—1424)时迁都北京,于南京官置,一人,从七品,仍掌司言责,纠劾百官,稽察南京礼部之事。
周官名。司空的属官,为司空的副贰,掌管工程。故用为工部属官的代称。权德舆《送张曹长工部大夫奉使西番》:“殊邻覆露同,奉使小司空。”
唐永徽中改攑溪戍置,属龙门州(龙州)。在今四川平武县南九十里。后废。
战国时券契之别称。矩谓刻画以留标记,券即券契,当时无纸,需用竹木为简,书刻而成。《管子·山至数》:“皮革筋角、羽毛竹箭、器械财物,苟合于国器君用者,皆有矩券于上。”尹知章注:“矩券,常券。”
官名。唐朝为起居郎、起居舍人别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》:“唐人好以它名标榜官称”,“起居郎为左螭,舍人为右螭,又并为修注”。宋朝为修起居注、起居郎、起居舍人等官省称。
?—1935清广东南海(今广州)人,字憩伯。光绪十八年(1892)纳资为内阁中书,次年考取海军衙门章京。后任驻美参赞、领事,调西班牙任代办。三十一年随唐绍仪赴印度与英议订藏印新约,始关注藏事。三十二年
二百五十卷。清钱仪吉(1783-1850)编。钱仪吉字霭人,一作蔼人,初名逵吉,号衎石,又号心壶、新梧,浙江嘉兴人。嘉庆十三年(1808年)进士,改翰林院庶吉士、授户部主事、累迁给事中。后因事罢官,主
读音:jí【源】 ①春秋时卫公族之后有伋氏,见《路史》(17,60)。②齐太公之子丁公伋之后有伋氏(60)。【布】 台湾台南、嘉义等地均有此姓(64,68,261)。现行罕见姓氏。今安徽之贵池有分布。
书名。英人濮兰德(JohnOtway Percy Bland,1863—1945)与白克浩司(Edmund Trelawny Backhouse,1873—1944)合著,近人陈冷汰、陈贻先合译。两卷
同“揭竿而起”。《旧唐书.柳璨传论》:“李氏之失驭也……狐鸣鸱啸,瓦解土崩。带河砺岳之门,寂无琨 逖;奋挺揭竿之类,唯效敦 玄。”【词语揭竿】 汉语词典:揭竿