做水鬼
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡宰猪祈求全年风调雨顺外，全寨每家都得出一名男子参加修理水槽，这一活动通常延续三四天，当地群众说：“不做水鬼，就没有水吃，人会死，牲畜也会死。”
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡宰猪祈求全年风调雨顺外，全寨每家都得出一名男子参加修理水槽，这一活动通常延续三四天，当地群众说：“不做水鬼，就没有水吃，人会死，牲畜也会死。”
官名。唐朝少府监铸钱监次官，置一至二员，以所在州府上佐判之。
1786—1834一译律劳毕·拿皮耳。英国人。海军出身。清道光十三年(1833)英国政府取消东印度公司对华贸易特权，乃充任新设商务监督职。次年抵广州，然两广总督卢坤拒不承认其官方身份，他则坚持驻穗。旋
1154—1227南宋福州福清(今属福建)人，字器之，号臞翁(一作臞庵)。绍熙末太学生，因作诗同情赵汝愚、讥讽韩侂胄获罪，变服逃亡。庆元五年(1199)进士。历海门主簿、漳州教授、广东转运司主管文字，
①唐代牂柯罗殿别帅称号。以所辖贵州晴隆境内有山名滇池而得名(非云南滇王)。唐开成元年(836)，乌蛮鬼主阿内属。会昌(841—846)中，封其别帅为滇王。后改为普宁郡王。治所在普宁山，
见“奉祠”。
关于天人关系的一种神秘观点。《汉书·董仲舒传》：“臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。”与“天人感应”同义。参见“天人感应”。
县门下吏名。汉置，掌阎下文书，见《隶续》一九《尉氏令郑季宣碑阴》．又《隶释》九《繁阳令杨君碑阴》有门下佐一人，列于门下吏之下，小吏之上，当即门下书佐之职。晋代亦有县门下书佐，见《晋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时晋国人。晋文公童耳之臣。从重耳出亡。归，公赏从者。三赏毕而不及叔。问故。文公历叙上赏、次赏、再次赏之后，谓“以力事我而无补吾缺者，此复受次赏。三赏之后，故且及子”。闻者皆以为当。
中国少数民族之一。自称拉祜纳(黑拉祜)、拉祜西(黄拉祜)和拉祜普(白拉祜)，他称倮黑、哥搓、缅和目舍等。主要分布于澜沧江两岸的澜沧、思茅两地区，以澜沧拉祜族自治县为多，与汉、傣、彝、哈尼、布朗、佤等族