僧舞
朝鲜族传统舞蹈。一般认为是朝鲜族舞蹈艺术的精华。流行于延边等地区。源于佛教法鼓仪式。多为女子表演。舞者一般身着白衣蓝裙，上套白色僧衣，肩披红色袈裟，头戴三角形僧巾帽，并以挂在鼓架上的法鼓为道具。舞时将僧衣长袖抛向空中，并击鼓，充分展示了僧尼修炼中的艰辛和抑制戒欲的痛苦情态。解放后，增添了新的内容，反映僧尼经过复杂思想斗争，毅然摆脱宗教束缚，回到人间美好生活中的情景。
朝鲜族传统舞蹈。一般认为是朝鲜族舞蹈艺术的精华。流行于延边等地区。源于佛教法鼓仪式。多为女子表演。舞者一般身着白衣蓝裙，上套白色僧衣，肩披红色袈裟，头戴三角形僧巾帽，并以挂在鼓架上的法鼓为道具。舞时将僧衣长袖抛向空中，并击鼓，充分展示了僧尼修炼中的艰辛和抑制戒欲的痛苦情态。解放后，增添了新的内容，反映僧尼经过复杂思想斗争，毅然摆脱宗教束缚，回到人间美好生活中的情景。
【生卒】：?—前283【介绍】：战国时卫国国君。成侯孙。成侯时，秦国强，卫已贬号为侯。嗣君五年，卫国再被贬号曰君，仅有濮阳。在位四十二年。
隋开皇十八年 (598) 改安阳县置，属宋州。治所在今安徽砀山县东里许旧城基。大业初属梁郡。唐属宋州。光化间曾为辉州治。五代唐属单州。金移治保安镇 (今永城县东北)。元属济宁路，至元中复还旧治。明属徐
一卷。清杨名时(详见《周易札记诗经札记四书札记程功录》)撰。名时曾官云贵总督兼管巡抚事，雍正六年，因借欠亏空等事革职。闲居云南六七年，本书即作于此时。书前有弁言。全书摘引《易》、《论语》、《中庸》、《
亦作台阁牧。即今内蒙古土默特左旗东台阁牧。清范昭逵《从西纪略》四：康熙五十八年(1719)七月，“十九日次台罕木，二十日复抵归化城公馆”。
【介绍】：清浙江仁和人，字兰友，孙云凤妹，县丞金玮妻。善画，工填词，兼长骈体文，与云凤齐名。
见“洛桑坚样嘉措”(1735页)。
官名。明清土官名号之一。文职。云南、广西、贵州等省设有，设于府或土府内。正五品。有自己所管辖之地区，受地方长官约束。世袭，其承袭事隶吏部。详“土官”。文职土官名。清制，云南省置一人，隶广南府;贵州省置
即��山。在今江苏溧阳市东北二十五里。
【生卒】：?——1126性狠愎。宣和三年(1121)，继杨絮后提举西城所，置局汝州，刮民田为公田，烧民故券，迫使输田租，诉者辄加刑，致死者甚众，搜刮民物供奉，类似朱勔，劳民费财，怨声载道。时称朱勔结怨
官署名。元代地方统军机构。世祖至元十年(1273)四月，由东川统军司改置，设司于重庆附近，掌东川诸军，置行院事、佥院、同佥等官。十三年四月，并入西川行枢密院。